كيف ذهب أخنوخ وإيليا والمسيح ومحمد إلى السماء ؟
1 - يقول الكتاب عن أخنوخ " وسار أخنوخ مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه " (تك5 :24) ، " بالإيمان نقل أخنوخ لكي لا يرى الموت ولم يوجد لان الله نقله . إذ قبل نقله شهد له بأنه قد أرضى الله " (عب11 :5) .
2 - ويقول عن إيليا النبي " وكان عند إصعاد الرب إيليا في العاصفة إلى السماء " (2مل2 :1و11) .
3 – " أخرجهم خارجا إلى بيت عنيا . ورفع يديه وباركهم . وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد إلى السماء. وفيما كانوا يشخصون إلى السماء وهو منطلق إذا رجلان قد وقفا بهم بلباس ابيض وقالا أيها الرجال الجليليون ما بالكم واقفين تنظرون إلى السماء . إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقا إلى السماء‏ " (أع1 :9 -11) .
" ثم أن الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله " مر16 :19) .
4 – وتقول قصة الإسراء والمعراج " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ " (الاسراء:1) .
وجاء في جامع البيان للطبري " حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} أسري بنبي الله عشاء من مكة إلى بيت المقدس، فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فيه، فأراه الله من آياته وأمره بما شاء ليلة أسري به، ثم أصبح بمكة. ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "حملت على دابة يقال لها البراق، فوق الحمار ودون البغل، يضع حافره عند منتهى طرفه" فحدث نبي الله بذلك أهل مكة، فكذب به المشركون وأنكروه وقالوا: يا محمد تخبرنا أنك أتيت بيت المقدس، وأقبلت من ليلتك، ثم أصبحت عندنا بمكة، فما كنت تجيئنا به، وتأتي به قبل هذا اليوم مع هذا! فصدقه أبو بكر، فسمي أبو بكر الصديق من أجل ذلك."
" حدثنا أبو كريب، قال: سمعت أبا بكر بن عياش، ورجل يحدث عنده بحديث حين أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: لا تجيء بمثل عاصم ولا زر؛ قال: قال حذيفة لزر بن حبيش؛ قال: وكان زر رجلا شريفا من أشراف العرب، قال: قرأ حذيفة {سبحان الذي أسرى بعبده من الليل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله، لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير} وكذا قرأ عبد الله، قال: وهذا كما يقولون: إنه دخل المسجد فصلى فيه، ثم دخل فربط دابته، " .
وجاء في مختصر ابن كثير للصابوني " إذا حصل الوقوف على مجموع هذه الأحاديث يحصل مضمون ما اتفقت عليه من مسرى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من مكة إلى بيت المقدس، وأنه مرة واحدة، قال الزهري: كان الإسراء قبل الهجرة والحق أنه عليه السلام أسري به (يقظة) لا (مناماً) من مكة إلى بيت المقدس راكباً على البراق، فلما انتهى إلى باب المسجد ربط الدابة عند الباب " .
وجاء في البداية والنهاية لابن كثير " ولنذكر ملخص كلام ابن إسحاق رحمه الله فإنه قال بعد ذكر ما تقدم من الفصول: ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى - وهو بيت المقدس من إيلياء - وقد فشا الإسلام بمكة في قريش وفي القبائل كلها.
قال: وكان من الحديث - فيما بلغني - عن مسراه صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وعائشة ومعاوية وأم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنهم والحسن بن أبي الحسن وابن شهاب الزهري وقتادة وغيرهم من أهل العلم ما اجتمع في هذا الحديث، كل يحدث عنه بعض ما ذكر لي من أمره.
وكان في مسراه صلى الله عليه وسلم وما ذكر لي منه بلاء وتمحيص، وأمر من أمر الله وقدرته وسلطانه، فيه عبرة لأولي الألباب، وهدى ورحمة وثبات لمن آمن وصدق، وكان من أمر الله على يقين، فأسرى به كيف شاء وكما شاء ليريه من آياته ما أراد، حتى عاين ما عاين من أمره وسلطانه العظيم، وقدرته التي يصنع بها ما يريد.
وكان عبد الله بن مسعود - فيما بلغني - يقول: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبراق - وهي الدابة التي كانت تحمل عليها الأنبياء قبله، تضع حافرها في موضع منتهى طرفها - فحُمل عليها ثم خرج به صاحبه يرى الآيات فيما بين السماء والأرض حتى انتهى إلى بيت المقدس، فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء قد جمعوا له، فصلى بهم ثم أتى بثلاثة آنية: من لبن، وخمر، وماء.
فذكر أنه شرب إناء اللبن، فقال لي جبريل: هديت وهديت أمتك.
وذكر ابن إسحاق في سياق الحسن البصري مرسلاً: أن جبريل أيقظه ثم خرج به إلى باب المسجد الحرام [SIZE=4]فأركبه البراق وهو دابة أبيض، بين البغل والحمار، وفي فخذيه جناحان يحفز بهما رجليه، يضع حافره في منتهى طرفه، ثم حملني عليه[COLOR=Red] ثم خرج معي لا يفوتني ولا أفوته.
قلت: وفي الحديث وهو عن قتادة فيما ذكره ابن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما [SIZE=5]أراد ركوب البراق شمس به فوضع جبريل يده على معرفته ثم قال: ألا تستحي يا براق مما تصنع، فوالله ما ركبك عبد لله قبل محمد أكرم عليه منه.
قال: فاستحى حتى أرفض عرقاً ثم قرَّ حتى ركبته
قال الحسن في حديثه: فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضى معه جبريل حتى انتهى به إلى بيت المقدس، فوجد فيه إبراهيم وموسى وعيسى في نفر من الأنبياء فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم، ثم ذكر اختياره إناء اللبن على إناء الخمر وقول جبريل له: هديت وهديت أمتك وحرمت عليكم الخمر. (ج/ص: 3/137).
قال: ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة، فأصبح يخبر قريشاً بذلك فذكر أنه كذبه أكثر الناس وارتدت طائفة بعد إسلامها، وبادر الصديق إلى التصديق وقال: إني لأصدقه في خبر السماء بكرة وعشية أفلا أصدقه في بيت المقدس وذكر أن الصديق سأله عن صفة بيت المقدس فذكرها له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فيومئذ سمي أبو بكر الصديق.

1 - والسؤال هنا ابن السموات التي ذهب إليها هؤلاء ؟!!
2 – إذا كنا نعرف أن الأرض يحيطها الغلاف الجوي وخارجها فضاء كوني لا نهاية له ، والأرض مرتبطة بالشمس فهي إحدى كواكب المجموعة الشمسية ، كما أن الشمس كنجم تتبع إحدى المجرات ، مجرة درب التبانة ، وهكذا كل مجموعة من النجوم تكون ما يسمى بالمجرة ، والكون به أعداد من المجرات لا حصر لها ، المسافات بين هذه المجرات تحسب بمليارات المليارات من السنين الضوئية . وإذا افترضنا أن براق محمد طار به فهل عبر الغلاف الجوي كما يحدث مع سفن الفضاء وسار في الفضاء الكوني ؟
3 - وإلى أين سار في هذا الفضاء الكوني ؟
4 - هل تخطى جميع المجرات التي لا تحصي ولا تعد والمسافة بين الواحدة والأخرى هي مليارات السين الضوئية ؟
5 - وهل تقع هذه السماء بين هذه المجرات ، أم في مكان ما من هذا الفضاء الكوني ، سواء وسط هذه المجرات ، أن آخرها ؟
6 - وهل للكون آخر ؟
7 - وإذا افترضنا أن عبارة سدرة المنتهي التي وصل إليها محمد هي نهاية الكون ، فأين هي بالضبط وما المسافة بينها وبين الأرض ؟
8 - كم من مليارات المليارات من السنين الضوئية تكون ؟ وما هي سرعة هذا البراق الذي هو دابة ما بين الحمار والبغل والذي ربطه محمد عن باب المسجد الأقصى ؟ المفروض أن تحسب السرعة بالسنين الضوئية .
9 - وهل كان يأكل أم كان صائماً ؟
10 - وهل سرعة البراق الذي هو دابة ما بين الحمار والبغل هي نفس سرعة سفن الفضاء أم اكثر ؟
11 - ولو افترضنا أنه بنفس سرعة سفن الفضاء فكم مليار من السنين يحتاج ، فقط للذهاب إلى منتصف المجرة ؟ وكم سنة ضوئية يحتاجها للسفر إلى الشمس فقط ؟
12 - وأين صلى محمد بالأنبياء في المقدس ؟
13 - هل في هيكل سليمان الذي كان قد تهدم قبل ذلك بحوالي 600 سنة ، أي صلى في خرائبه ؟ أم في مسجد آخر ؟
14 - وهل كان هناك في أورشليم ، إيلياء ، الخربة ، مساجد للمسلمين قبل الإسلام ؟ أو حتى كان هناك مساجد لليهود غير الهيكل الذي دمره الرومان ؟
15 – وكيف حدث ذلك في ليلة واحدة ؟ بل في ساعات قليلة ؟
لاحظ أن وسيلة الإسراء كانت دابة ، ما بين الحمار والبغل وان محمد ربطها عند باب المسجد الأقصى !!!!

هذه أسئلة تحتاج لإجابات منطقية عقلانية موثقة .


مع تحياتي ومحبتي


الراعي / عمانوئيل