الزميل لوجيكال :
تفضلت بالقول :
.......
وجه التناقض هو أنك تنكر أن المادة يمكن أن تأتي من العدم، بل أنت تزعم أن هذا مستحيل، بينما الاديان تقول أن هذا ممكن، حيث أنها تروي في أقاصيصها عن الخلق أن اللـه خلق المادة من العدم (مما يعني أن وجود المادة من العدم هو أمر ممكن). هذا ما قصدته.
.........
الجواب:
المادة لا يمكن ان تتواجد دون علة لايجادها .
هذا ما انا قلته يا اخى و تفضل بمراجعة مداخلاتى .
هذه العلة هى واجب الوجود و لابد ان يكون خارجى .
و هذا تتفق عليه الاديان .
اما ان كنت تقصد يا اخى القانون الفيزيائى فى ان المادة لا تنشا من العدم و لا تفنى .
فاننى ارجعك الى الحقيقة الفيزيائية و هو قانون تروديناميك اى قانون تبدل المادة الى الطاقة .

فثبت ان اصل عالم الطبيعة هو : القوة التي تظهر بصور مختلفة ,كالقوى : الصوتية , والمغناطيسية , والكهربائية والكيميائية والميكانيكية وغيرها..
فثبت ان الموجودات المادية تصل الى غاية تنتهي وتنعدم بالكلية ,وان لوجودها انتهاء , كما ثبت بهذا الـقانون ان لوجودها ابتداء , بل تمكن علما الطبيعة عن هذا الطريق الى تعيين عمر عالم الطبيعة من بدو حدوثه .
فارجو ان نكون قد اوضحنا مسالة نشوء المادة من العدم بشرط وجود علة ايجادها .


ثانيا:
تفضلت بالقول :
.......
كلام غير صحيح. العلم قائم جملة و تفصيلا و بكل ما فيه على الحواس. أساس العلم كله في الغرب هو مبدأ الـ empiricism أي أن المعرفة يمكن أن نحصل عليها فقط عن طريق الحواس الخمسة.

المشكلة الوحيدة هي أن الحواس ضعيفة، لذلك نضطر لتقويتها عن طريق استخدام المجهر مثلا او التلسكوب، و أيضا نستعين بأدوات للقياس كالميزان و غيره.
.....
الجواب:
يا عزيزى ,
مهما تطورت او قوينا الحواس فستبقى غير دقيقة
كما تفضلت
اخترع العلماء المجهر فهل وصلوا الى كل الحقائق ؟؟؟
طبعا لا
لان اكتشاف المجهر الالكترونى بين ان المجهر لم يكشف كل شئ
و هكذا
فادوات القياس عاجزة عن قياس مخلوقات و موجودات ناقصة فهل ستستطيع قياس الخالق سبحانه و تعالى , يا اخى شوية منطقية , ارجوك
هل استطاع الانسان قياس الكون ؟؟
تفضل , الكون مخلوق و موجود ناقص لم يستطع الانسان قياسه حسيا فهل يعنى ذلك ان الكون غير موجود ؟؟؟؟؟
و انت فى غنى ان اعدد لك الموجودات و المخلوقات التى لا نستطيع قياسها بمقويات الحس .
اذا فالحواس ليس من المنطق و لا العلم ان تقيس الاله
هل العقل و المنطق و العلم يقول :
بان الاله الخالق ممكن قياسه و المخلوق غير ممكن قياسه ؟؟؟؟
ان تمكن العلم من قياس الاله و لم يتمكن من قياس الكون المخلوق اذا فالكون اعظم من الخالق فتنتفى عظمته و تنتفى قدرته على الكون فتنتفى الوهيته .

ثالثا:
تفضلت بالقول :
......
الغريب في الأمر أنك تحقّر من قيمة الحواس في المعرفة و ترفّع من قيمة العقل، و لكن هذا المثال الذي ضربته أعلاه عن الأحلام هو من خداع العقل و ليس الحواس
......
الجواب:
احقر من قيمة الحواس فى المعرفة مقابل قيمة المعرفة العقلية .
اما الاحلام
فهى نتاج الدماغ كعضو
اما العقل الذى نتكلم عنه فانه الحكمة يا عزيزى .

رابعا :
تفضلت بالقول :
......
الطريقة الوحيدة المعترف بها علميا في كيفية استجلاب المعرفة هي قراءة المعطيات عن طريق الحواس أولا (بالاستعانة بأدوات لتقوية الحواس) و من ثمّ يتم استخدام العقل في تحليل البيانات المعطاة و بناء النتائج. لا يجوز استخدام العقل لوحده للتوصل الى نتائج بغياب البيانات المباشرة المعطاة عن طريق الحواس، و كلما فعلنا ذلك، فإننا حينها لا نملك إلا مجرد افتراضات و مزاعم لا أكثر. و افتراض وجود الإله لا تدعمه بيانات مباشرة عن طريق الحواس، و انما مجرد تأويلات عقلية عند البعض لا يعوّل عليها كثيرا.
.......
الجواب:
يا عزيزى
اعترف بان الحواس تعطينى بعض المعطيات و لكن لن يكون الانسان فى يوم من الايام قادر على الاعتماد عليها بشكل كلى فعليه ان يعتمد على المعطيات الحسية و يرتب هذه المعطيات من الاصغر الى الاكبر و ينتهج على اساسها منهجا يوصله الى الحقائق التى لا تستطيع الحواس الوصول اليها .
ثم ان الحواس تدل على وجود الاله :
اخبرتى من فضلك ماذا تدل الحواس ؟؟؟
هل الحواس تدلنا ان النظام الكونى من الممكن ان يجرى دون منظم ؟؟؟؟
هل الحواس تدلنا ان حركة المرور منظمة لوحدها ؟؟؟
هل تدلنا الحواس ان لوحة فنية رائعة تتشكل لوحدها ؟؟؟
هل تدلنا الحواس ان الطابوق يسقط صدقة فوق بعضه فيكون بناية ناطحة للسحاب ؟؟؟؟
و هذه كلها تنظيمات و تشكيلات تهون امام الكون بل تهون امام خلق الانسان الذى يحتوى جسمه من عالم الخلايا الحية التى تتوالد و تعيش و تموت و فى الفرد الواحد تعدادها يفوق اضعاف سكان الارض ؟؟؟
هل العلوم الحسية او الحواس تدلك ان النظام ينشا بالصدفة
تفضل الى الرياضيات
و برهن لنا بنظرية الاحتمالات
ما هو الاحتمال ان تقع طابوقة فوق طابوقة فتبنى بناية ؟؟؟
تفضل اثبت لى باى علم حسى او بالحواس ان هذا ممكن ؟؟؟؟
و عندها ستربح مليون دولار
بس انا لا اعلن عن الجائزة فاننى لا استطيع ان اكافئك بهكذا مبلغ و لكن اولاد الحلال كتير .

تحياتى
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار