أنا كنت قاعد أكتب عن تجربتي في مصنع الرجال الشهير بالجيش لقيت الموضوع أتفرع مني ودماغي شطحت في حتت بعيدة وأسماء شخصيات وأماكن وأحداث وعبد الناصر والسادات ومبارك وفيفي عبده والشعراوي ومصر وأمريكا ومحمود الخطيب وكشك وأحمد عدوية وكيرلس ـطبعا كلكم عارفينه دلوقتي:lol: ـ ومحمد منير وأم كلثوم وميكانيكية السيارات وعبد الحليم وعادل إمام وشكري مصطفي وسيد قطب وحنان ترك ويوسف شاهين وأمل دنقل وبنك فلويد وفريدي ميركيري وصنع الله إبراهيم وطب عين شمس والشارع المصري والعيانين وعبود الزمر وبنطلون إف يو إس وشارع الشواربي وأرتيف بالفلوريد معجون المعاجين ومحجوب عبد الدايم والرقاصات الشرقي وبارات الدرجة التالتة ونابليون بونابرت وطه حسين والعقاد وجورج جالوي وغيره وغيره وغيره فقررت ترك ماكتبته كما هو وإطلاق إسم هرتله عليه

تعتبر الفترة من نهاية السبعينات حتي منتصف الثمانينات فترة إنتقالية في تاريخ الشعب المصري وهي نفس الفترة التي تشكل فيها وعي الثقافي والإبستمولوجي:lol: فقد شهدت تلك الفترة تحولات علي كافة الأصعدة فقد إنتقلت مصر من عصر بطاقة التموين وفراخ الجمعية والكساء الشعبي وجزم باتا وبسكو مصر وعمر أفندي والإتحاد الإشتراكي إلي عصر السوبر ماركت وشارع الشواربي وتعدد الأحزاب وبسكويت الشمعدان اللي زي مابتحبه بيحبك كمان وكمان وكان من أبرز تجليات تلك المرحلة بنطلون يدعي إف يو إس وتحول ذلك البنطلون من كونه مجرد ماركة بنطلون إلي حلم يراود كل فتي وفتاة وأصبح إمتلاك أحد هذه البنطلونات العجيبة بمثابة إعلان عن دخول مالكه عصر الإنفتاح وتوافد الشعب المصري من كل فج عميق علي مدينة بورسعيد الباسلة لمحاولة الحصول علي واحد من تلك البنطلونات كما شهدت تلك الفترة نهاية عصر أم كلثوم وعبد الحليم وصعود نجم أحمد عدوية وفيفي عبده والشيخ كشك

عبد الناصر

بداية أود أن أقول أني لاأشكك في وطنية عبدالناصر وإخلاصه ولكن الطريق إلي جهنم مفروش بالنوايا الحسنة

للأمانة أنا لم أعش عصر خالد الذكر ولكن حتي بعد موته ظل حاضرا بكثافة خلال السبعينات وقد بدأت علاقتي به عن طريق سماعي لأحد الأناشيد الحماسية من أحد أصدقاء الطفولة الطليعيين نسيت معظم كلماته ولكن كان به مقطع يقول

عبد الناصر جاي علي الأرض المزروعة
عبد الناصر جاي وفي طيزه زعزوعه

ونظرا لحسي الشعري المرهف منذ نعومة أظافري فقد أعجبت بكلمات النشيد وبدأت في ترديده وفوجئت بحالة من الرعب تنتابهم في المنزل وقد أعتقدت في البداية أن ذلك مرجعه لتناول النشيد لمكان حساس من جسد الزعيم ولكن أتضح لي فيما بعد أن ذلك يرجع لخوفهم من أن يسمعني أحد فيعتقد أنهم هم الذين لقنوني ذلك ويتم إعتقالهم وتم التنبيه علي بعدم ترديد ذلك النشيد مرة أخري وكان ذلك بعد وفاته بعدة سنوات وأدركت حجم الخوف بداخلهم من ذلك الرجل رغم وجود تلك الزعزوعة المطلة من مؤخرته وطبعا زاد ترديدي للنشيد علي أمل أن يسمعني أحد ويتم إعتقالهم والتخلص منهم مرة واحدة وللأبد:lol:

الحقيقة الناس في مصر يتعاملون مع عبد الناصر والسادات كتعاملهم مع الأهلي والزمالك لكن مع نضوج وعيي السياسي أدركت أن من يحكم مصر منذ إنقلاب52 وللأن هو عبد الناصر وأن من قام بإنقلاب يوليو يمكن تسميته بعبد الناصر1 وأتي بعده عبد الناصر 2 الشهير بأنور السادات ثم عبد الناصر 3 الشهير بحسني مبارك ـ ربنا يجعله أخر الناصرير

كعادة الحكومة المصرية في تعاملها مع رعاياها كانت تصلني منها دائما رسائل متناقضة فمثلا كان من حق عبد الحليم حافظ ورشدي أباظة وكمال الشناوي ومحمود ياسين إنهم يبوسوا ويقفشوا عمال علي بطال في شادية ونادية لطفي ومريم فخر الدين علنا أمام أعين الجميع لكن لما نيوترال الغلبان يحاول يعمل زيهم مع بنت الجيران تقوم الدنيا ومتقعدش شوية العدو الصهيوني والقومية العربية وهوبا السلام خيار إستراتيجي وصديقي بيجن وعيش حياتك بس أبحث عن ذاتك يامصري وشوف عمرها كام ومصر اليوم في عيد وهكذا مع خالد الذكر فهو مفجر ثورة يوليو وباني السد العالي ومجوز البت ومطلق الست وكنا في نار وبقينا في جنة وهوبا مع إنتصاف السبعينات أصبح صنما طبقا لعبد العظيم رمضان وشيطانا طبقا لمصطفي محمود وطاغية طبقا لعثمان أحمد عثمان وكافر طبقا لعمر التلمساني وخرب مصر طبقا لعاطف صدقي رئيس وزراء سابق وأستاذ سابق في كلية الحقوق ومؤلف كتاب حتمية الحل الإشتراكي في عهد ناصر1

مع إزدياد الوعي الإبستمولوجي بتاع الأنا بدأت أدرك إن أنا عايش تحت سلطة حكومة بنت دين كلب تتكون من مجموعة من الجهلة والمرتزقة وأن أحسن حاجة الواحد يعتمد علي نفسه في الوصول للحقيقة حول ناصر1 وبالتأكيد قادني البحث إلي عم هيكل الوكيل الوحيد والمعتمد لسلسلة مطاعم ناصر1 يعني عايز ناصر1بانيه موجود عايز ناصر1 إسكندراني تلاقي ليك نفس في ناصر1محمر ماشي هفك الشوق لناصر1بالفريك طلباتك أوامر


الحقيقة رغم كل ماقيل عن عبد الناصر في تلك الفترة فقد كان كل إهتمامي أن أجد إجابة مقنعة حول مسألة المعتقلات والتعذيب في عهد ناصر1 ففي الصف السادس الإبتدائي في منهج التاريخ وجعوا دماغ دين أمي بموضوع حادثة دنشواي ووحشية الإنجليز في التعامل مع أهالي تلك القرية ولكني بعد الإطلاع علي ماكتب عن معتقلات وسجون ناصر1 بدأت أتسائل إذا كان هذا هو أسلوب تعاملنا كمصريين مع بعضنا فلماذا نلوم الإنجليز علي أشياء تعتبر تافهة إذا قورنت ببشاعة ووحشية ماحدث في معتقلات ناصر1 وقلت لنفسي بالتأكيد عم هيكل عنده الإجابة ورحت شاري كتاب له إسمه لمصر لا لعبد الناصر ولم أقرأ الكتاب من أوله ولكني نظرت في الفهرس للبحث عن هذا الموضوع وبالفعل وجدته وكان أقصر باب في الكتاب ولايتجاوز الخمس صفحات علي ماأذكر ولم يذكر فيه سوي حادثة شهدي عطية وشوية كلام فاضي عن توفيق الحكيم وقصته بنك القلق والحقيقة أنا كنت قرأت كثيرا ومن مصادر مختلفة عن ذلك الموضوع لكني كنت دائما متشكك في مصداقية تلك الكتب ولكن رد هيكل قطع عندي الشك باليقين فمن خلال خبرتي الطويلة بهيكل أصبحت خبيرا في قراءة مابين سطوره وهيكل من الذكاء بحيث إنه لايورط نفسه في كدبة مكشوفة ولكنه عامل زي المضاد الحيوي عنده ال selectivity عالية يعني مايريد أن يثبته في عقل القارئ يسهب فيه ويطيل ومايريد أن يخفيه تلاقيه بيقصر ويلم الدور بسرعة وأدركت من رده إنه مش لاقي حاجة يقولها وبيطرمخ علي الموضوع

طبعا بعد دخولي الجيش كظابط إحتياط وفهمي لطبيعة الحياة العسكرية وإحتكاكي بالظباط بدأت أدرك إن وسط منحط ومتدني كالجيش لايمكن أن ينتج سوي أشخاص زي صلاح نصر وحمزة البسيوني وعبد الحكيم عامروسامي شرف وشعراوي جمعة وعلي صبري وشمس بدران وناصر1و2و3

to be continued later