نعلم أن المؤمنين بالأديان السماوية يتفقون -بشكل أو آخر- على مصير الإنسان بعد موته، بمعنى أن الإنسان في معتقداتهم سوف يُبعث بعد موته، ومن ثم يحاسب على عمله، لينعم في الجنة، أو يُقتص منه في جهنم على قدر تقصيره.

ومهما يكن من تفاصيل واختلافات حول عملية المحاسبة ومدة العقاب إلا أن أولئك المؤمنين يرجحون أن مصيرهم إلى الجنة في نهاية المطاف، حتى المؤمن المقصر المسيء قد يطمئن إلى حسن ختامه آخر الأمر لأنه مؤمن اعتقادا.

على ذلك فإن المؤمنين بمختلف أديانهم ينظرون إلى الموت نظرة آنية سرعان ما تنتهي في الدار الآخرة التي يسلمون فيها بلقاء أحبابهم وذويهم.

أنا في الحقيقة مؤمن، وكلما واريت الثرى حبيباً جزعت لفراقي المؤقت له، ومن ثم أُسلي نفسي بمعادي معه، وأحيا على هذا الأمل، ولولا هذا الأمل لاسودت الدنيا في وجهي، ولعشت باقي أيامي كئيباً كسيفا، هذا إن عشت.

بعيداً عن صحة اعتقادي ووهمه.. إلا أنني والمؤمنين نفلسف مسألة الفراق لصالحنا دنيويّاً وأخرويّا، ومن ثم نواصل رسالتنا في الحياة باطمئنان معقول.

فماذا عنك أيها الملحد حين تودع أحب إنسان إليك إلى مثواه الأخير؟ كيف تتأقلم مع هذه الفاجعة الصارخة وأنت تجزم حازماً بأبدية الفراق؟ وتدرك تماماً أن الموت هو نهاية المطاف بشكل لا يقبل المساومة ولا الجدل؟

من منظوري لو كنت ملحداً لما استطعت مواجهة هذا العذاب الحسي والنفسي، ولما استطعت التأقلم مع فلسفة الموت إلا في قبر، أو في مصحة، سواء أكانت حقيقة أم مجازية.

فقولوا لي.. ما هي فلسفتكم المنطقية والواقعية للفراق الأبدي؟ وكيف تتأقلمون مع حقيقته المؤلمة؟

ـــــــــــــــــــــــ

قفلة إنسانية:

أُعَلـِّـلُ النَّـفْسَ بالآمالِ أَرْقـُبـُها *** ما أَضْيَـقَ العَيْشَ لولا فُسْحَةُ الأَمَلِ