لا بد لنا بعد أن قرأنا وأعدنا قراءة ما كتب حول تصريحات خدام والتعليقات التي وردت عليها، أن نعود ونحلل ما حدث لنجعل منه درساً، ونعتبر منه للمستقبل.

فبعد أن خفتت قليلاً فورة الاتهامات الخدامية أو الهدامية بالأحرى إذ أنها هدمت الكثير من تخيلاتنا حول صمود البنيان السوري، والذي بني على أساس استخباراتي قمعي أحادي الحزب والسلطة والسياسة، نستطيع أن نرى عن كثب ماهية الأمر والعبرة منه.

لا تكمن أهمية تصريحات خدام في مضمونها فعلاً، إذ أن ما أتى به ليس بجديد، وأمر الفساد المستشري في سوريا معروف من أصغر الناس وأقلهم معرفة.
وإنما تأتي أهميتها من أهمية الشخص الذي نطق بها، وموقعه السابق في سوريا والحكم لفترة غير قصيرة من الزمن.

ومن الطبيعي أن تختلتف الآراء حول مسببات هذا الانفجار، وحول ما ستكون نتائجه.
ولكن هذا ليس إلا مثالاً على الطريقة التي حكمت بها سوريا و بعض الدول شعبها بإحكام وقبضة من حديد.

إذا نظرنا جيداً في طريقة هذا الحكم، وجدناه يطبق قاعدتين في الحكم القمعي لا بد منهما لبقائه :

الأولى : التخويف والترهيب، بحيث لا يستطيع أحد أن يصل إلى السلطة، أو بالأحرى لا يتجرأ أحد على معارضة السلطة أو انتقادها.
وهو مبدأ قديم وبائد في الحفاظ على الحكم استعمله أوائل حكام القبائل بشكل اعتباطي ثم تحدث عنه ميكافيللي في كتابه "الأمير" مع بداية عصر النهضة، وللأسف ما زال مستخدماً في العديد من الدول والحكومات.

ثاني قاعدة في الحكم هي تورط الجميع في الفساد، لهدفين :
- الهدف الأول : أن يكون الجميع مستفيداً من الوضع الحالي وبالتالي معارضاً لأي تغيير.
- الهدف الثاني : أن يكون الجميع تحت الطلب والتهديد بالمحاكمة بتهمة الفساد، وبالتالي يسهل النيل منه في حال خروجه عن القطيع.

لقد تمرس النظام السوري بهذه الطريقة في الحكم، وبتفرد.
إذ استطاع أن يردع بقوته الاستخباراتية وسيطرته على مراكز القوى أي شخص أو جماعة عن التفكير بالخروج عن النظام أو بمعارضته.
كما استطاع أن يجعل الجميع مستفيداً من أمر الفساد الواقع، بدءاً من شرطي المرور ومهرب الدخان وصغار الموظفين، وانتهاءاً بكبار رجال الأعمال والسياسيين، وبذلك جعلهم جميعاً بحكم المطلوبين من القضاء مع وقف التنفيذ إلا في حال الخروج عن القطيع.

لقد كان محمود الزعبي، رئيس الوزراء السابق أول مثال على ذلك. ثم تلاه نائب مجلس الشعب محمد مأمون الحمصي، وغيره كثيرون.
والآن نرى عبد الخليم خدام في قفص الاتهام بعد تركه القطيع.

ولكن مهما جرّت تصريحات خدام على النظام السوري، فإن نتيجة واحدة على الأقل معروفة : لقد انتهى سياسياً وإلى الأبد، وقد كانت صحوته الضميرية ليست إلا صحوة موت، عندما رأى نفسه مرمياً خارج المصلحة وخارج اللعبة السياسية.
ومحاولاته الانضمام إلى المعارضة لن تكون إلا كمحاولات رفعت الأسد عقيمة وغير مجدية، إذ لن يمثل أي ثقة بعد تاريخه القمعي وباعه في الفساد.


فمن سيكون على القائمة بعده ؟