{myadvertisements[zone_1]}

النظام الخطي الملحد بين الخضوع و الحريه

الشبح عضو فعّال المشاركات: 214 الانضمام: May 2005 مشاركة: #1 الملحد بين الخضوع و الحريه بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الهم صلى على محمد و على ال محمد تتعدد و تتباين محاولات البشر للتحلل و الهروب من تطبيق اى قاعده او قانون و يمكن تصنيف القوانين الى ثلاث انواع الاولى : قوانين منزله من خالق الكون مطلوب من البشر طاعتها و الخضوع لها الثانيه : قوانين منزله من خالق الكون و البشر جميعا مجبرون على الخضوع لها الثالثه : قوانين وضعها البشر لتنظيم الحياه فيما بينهم الرابعه : نظريات علميه وضعها البشر لإمكانية التعامل مع الطبيعه و هذا النوع يمكن إدراجه تحت النوع الثانى الا انه يختلف فى كونه تعبيرا عن القوانين المنزله من الله فماذا فعل البشر تجاه تلك القوانين بخصوص النوع الثانى فقد استسلم له البشر جميعا و لم يفكر اى منهم فى عدم الخضوع للقوانين الجبريه و من حاول التغلب عليها كان نصيبه الفشل او فقدان الحياه فمثلا : لا يستغنى البشر عن الهواء فمن حاول الاستغناء فيختنق و لا يستغنى البشر عن شرب الماء و من يحاول فيموت عطشا و الطعام ايضا لا يمكن الاستغناء عنه فتلك امثله على قوانين منزله من الله و البشر خاضعون لها و منها ايضا دوران الارض حول نفسها و ما ينتج عنه من ظواهر فجميع البشر خاضعون لتلك القوانين و القواعد اشد الخضوع حتى انهم من فرط خضوعهم لها اصبحوا لا يستشعرون بهذا الخضوع من هنا نجد ان الإنسان خاضع خضوعا رهيبا لقوانين و قواعد فى منتهى الشد و الثبات و استمراره حيا مرتبط بإلتزامه بالخضوع فإذن الإنسان خاضع نتقل الى النوع الثالث و هو القوانين التى وضعها البشر لتنظيم الحياه فيما بينهم تلك القوانين منها ما يتفق عليه البشر و منها ما يختلفون عليها و عندما وجد المتفقون ان هنا من يختلف معهم منهم من لجأ الى القوه لتطبيق ما يعتقد بصحته و من المخالفين من استسلم و منهم من فر بعيدا الى بشر اخرون يتفقون معه فى اعتقاده المهم انه و بالنظر الى سلوك البشر المتفقين مع القوانين الوضعيه نجدهم مؤمنون بها لانها تحقق مصالحهم الدنيويه و الماديه او تحقق ما يتفق مع هوى البشر المادى و مع معرفتهم المحدوده بالامور الماديه التى يرونها و يلمسونها و من امثلة الخلاف على القوانين الوضعيه ان هناك من البشر من يقتل القاتل و منهم من لا يقتله و لكل منهم نظرته فهناك من يقول ان فى قتل القاتل صلاح للمجتمع و منهم من يقول ان لا فائده من قتل القاتل لان المقتول لن يعود للحياه و يكفى حبسه منعا لقتل اخرين و هنا نجد الخلاف محددا بينهما فهذا يبحث عن صلاح المجتمع و هذا يبحث عن الفوائد المرجوه و لكن الإثنين متفقان على وجوب إنزال العقوبه و عدم تركه حرا اى ان البشر فيما يخص مصالحهم اتفقوا على تقنين الحريات ننتقل الى النوع الرابع و هو القوانين الوضعيه للتعامل مع الطبيعه تعتبر تلك القوانين مستنبطه من النوع الثانى و هو القوانين الخاضع لها الانسان دون ارادته و يعتبر دور الإنسان فيها هو إكتشافها و التعبير عنها بطرق مختلفه سواء كلاميه او رقميه او علاقات تربط بين الاثنين مثل المعادلات الرياضيه ذات الثوايت الرقميه و المتغيرات الحروفيه و تلك القوانين تعبر عن العلاقات بين مكونات الطبيعه المختلفه من جماد و حيوان و انسان فمنها الفيزيائى بتفرعاته المعبر عن علاقات القوه و الحركه و ما يماثلها بين الاجسام الجاسئه و المتحركه و بين الجسيمات و الذرات و خلافها و منها الهندسى المتفرع من الفيزيائى و منها الحيوى الباحث فى سلوك الكائنات الحيه العاقله و الغير عاقله و منها الطبى المتفرع من الحيوى و دور الانسان فيها جميعا هو الاكتشاف ثم تحويل هذا الكشف الى صيغه مفهومه بشريا فلا هو ابتدعها و لا هو غيرها و لكن يمكنه تصحيح ما وقع فيه البشر من اخطاء اثناء اكتشاف تلك العلاقات و التعبير عنها و يستند استنتاج و اكتشاف تلك القوانين الى ما يسمى البديهيات العقليه اى ان الانسان جعل من المسلمات الانسانيه قاعده يستند اليها من اجل الكشف و التعبير عن القوانين الطبيعيه الثابته هنا نجد الإنسان قد خضع خضوعا مطلقا للقوانين الطبيعيه المنزله و نجده خضع خضوع شبه مطلق للقوانين الطبيعيه المنزله و المكتشفه بواسطة البشر و نجده خضع خضوعا اختياريا للقوانين الوضعيه مرتبطا بتحقيق مصلحته الماديه لم يقول الإنسان انه حرا فيما يخص ما خضع له بل خضع اجباريا و اختياريا بل و اقر معترفا ان تلك القواعد لها الفضل فى التنميه البشريه (((( حسب المفهوم المادى ))))))) و الان دور القوانين المنزله من الله سبحانه و تعالى هنا نجد الانسان يسلوك سلوكا متناقضا مع سلوكه السابق فهنا يضرب بالبديهيات العقليه عرض الحائط لتحقيق هدفين أسؤهما هو إنكار وجود الله سبحانه و تعالى و اقلهما سؤا هو إنكار تشريعات الله و هنا يبحث الإنسان عن حريته و عن تحرره و هنا يبحث الانسان عن كل ما ينهى الله عنه ليفعله و يبحث عن كل ما يحلله الله ليحرمه و هنا يقول الانسان انه حر و انه عاقل و انه براجماتى و عملى يقول انه حر فى حين انه ليس حرا و لا يحزنون و يقول انه عاقل فى حين انه ليستمر حيا يسلوك سلوكا مماثل لسلوك الحيوان بل يهبط فى بعض احيان الى مستوى اقل من الحيوان لتحقيق رغبات و نفع مادى يتفق مع مصالحه بل و تجده عند تحقيق مصلحته الماديه لا يخطو خطوه الا بعد التأكد و التيقن التام مما يفعل و بعد التأكد و التيقن التام من المعطيات و تجد هذا السلوك ظاهرا جليا عن استنتاج القواعد و القوانين العلميه الطبيعيه التى لا تقبل التفاوض فهنا يصبح للبديهيات العقليه الاولويه و يصبح للملموسات الماديه السطوه انا فيما يخص تشريعات الله فتجده يقول انا اعتقد و انا ارى و انا اظن و يهمل و ينكر و يلتف حول كل ما سبق و اقر به و استند اليه من اجل تحقيق المصالح الماديه و تجده يتمسك بما يظن و بما يعتقد و يجعله الحق و يجعل ما يظن و ما يعتقد طريقا للهدى عندما اصبح الامر متعلقا بتشريع الله نفض الانسان يده من كل ما يؤمن به و يتكل عليه لتحقيق مصالحه و يضمن له الاستمرار فى الحياه [CENTER]وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ تحياتى الهم صلى على محمد و على ال محمد 01-15-2006, 09:07 AM {myadvertisements[zone_3]}

« السابق | التالي »

الردود في هذا الموضوع

الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة الشبح - 01-15-2006, 09:07 AM الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة philalethist - 01-15-2006, 09:50 AM, الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة الشبح - 01-15-2006, 10:28 AM, الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة الشبح - 01-22-2006, 03:35 AM, الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة أورانوس - 02-03-2006, 03:58 AM, الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة Pythagoras - 02-03-2006, 10:52 AM, الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة الشبح - 02-04-2006, 02:19 PM, الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة الشبح - 02-05-2006, 02:08 AM, الملحد بين الخضوع و الحريه - بواسطة الشبح - 02-10-2006, 03:36 PM,

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل تخاف من الله ؟ ... مواجهة الله خوف الملحد و الديني !!	Beautiful Mind	15	6,198	03-20-2011, 09:01 PM آخر رد: Brave Mind
	لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟	مارلين مونرو	71	11,926	11-09-2010, 03:25 PM آخر رد: مسلم
	دوكنز العالم الملحد في حلقات من برنامج جذر الشرور عن الشر والدين في رحلة للاقصى	The Godfather	3	1,085	10-21-2006, 01:04 AM آخر رد: The Godfather
	أحم...مؤتمر قمة للسلام بين الملحد و المسلم و المسيحي	ليال2	2	728	01-12-2006, 02:39 AM آخر رد: أورانوس
	ايها الملحد اجب لو سمحت	استشهادي المستقبل	11	1,495	11-29-2005, 06:12 PM آخر رد: Logikal

يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}

Translation by Arabic support - Ver: stable 1.0
Powered by MyBB, © 2002-2024 MyBB Group.