اقتباس:  فلسطيني كنعاني   كتب/كتبت  
مثال خاطىء و لا ينطبق على حالتنا ، الله يريد ان يريدنا ان نطور انفسنا بانفسنا ، و الحاجة أم الاختراع ........

طبعا طبعا.. كل امثلتنا خاطئة و كل مناقشاتنا لا تنطبق على اللـه. يطلع اللـه من كل شيء مثل الشعرة من العجينة و هي استثناء لكل شيء.

هذا دليل على العجز عن الاجابة على تساؤلاتنا.

اقتباس:لولا الخطر لما عرفت معنى الأمن ........ لولا الكراهية لما عرفت معنى المحبة ..... لولا الموت لما عرفت قيمة الحياة .....  لولا الرذيلة لما عرقت قيمة الفضيلة.

اذن فكيف عرف اللـه هذه الاشياء؟ :)

أنتم تقولون أن اللـه يعرف كل شيء، فكيف اذن يعرف قيمة الحياة طالما أنه لا يعرف الموت؟ و كيف يعرف الأمن طالما أنه لا يعرف الخوف؟ و كيف يعرف القوة طالما أنه لا يعرف الضعف؟

طبعا ستقول لي أسئلتي كلها لا تنطبق على اللـه فاللـه هو استثنــــــــــــــــــاء.

اقتباس:أنت تريد من خالقك عالما مفصلا على مقاسك ..... و هذا غيير مفيد لتطور البشرية.

لماذا على البشرية أن تطور من أصله؟ المفروض أن إلهك إله كامل خلق البشرية متطورة و جاهزة.

اقتباس:أنا أتخذ النظام الكوني كدليل على وجود خالق و ليس السيء و الجيد ........ Whatever

اذا كان النظام دليل الخالق، فالمنطق يقول ان الفوضى دليل ضده. لا يمكنك أن تنتقي ادلتك بما يناسب حجتك يا زميل.

اقتباس:لا اعرف مدى قوة الله عز و جل و لكني أعرف ان قوته مطلقة ، لا اعرف كيفية إبصاره و لكنه يرى كل شيء ، لا اعرف الكثير و لكن أؤمن بشكل قاطع انه موجود .....

اذن أنت لا تعرف شيئا بالمرة و انما تؤمن به شعوريا.

طيب قل هذا من البداية حتى لا نضيع الوقت في نقاش لا فائدة منه. طبعا كل شخص يمكنه ان يؤمن بما يريد من آلهة و فتاحين و غيره. موضوع الشريط هو الادلة و ليس الايمان الشعوري القلبي البحت.

اقتباس:ليس له علاقة بأي منطق ........ ما تطرحه انت عبارة عن سؤال البيضة و الدجاجة ..... و ليس منطقا.

اذن زعمك أن اللـه موجود هو زعم منطقي، و أي رد عليه هو بالتعريف رد لا منطقي؟ هذا اسمه احتكار النقاش.

ثم من قال لك أن البيضة و الدجاجة ليس سؤالا منطقيا؟ هو سؤال منطقي و له رد علمي مفصل يا عزيزي.

اقتباس:1- النظام الكوني يعني وجود خالق ......... نتيجة استنتجناها

2- لا نعرف كيف وجد الخالق .......

3- إذن لا يوجد خالق !!!!!!!!!!!!

لا، منطقك يجري كالتالي:

1- كل شيء معقد له صانع.
2- الصانع هو اللـه.
3- اللـه، و هي شيء معقد، لا صانع له.

رقم (3) تناقض رقم (1) و بالتالي فالحجة كلها تنهار. فاذا لم يكن كل شيء معقد له صانع كما جاء في الاستثناء (3)، فليس من الضروري أن يكون للكون صانع.

اقتباس:على الأقل تعترف بجهلك حول أصل الكون !!!!!!!!

لا تفتي للاخرين بما تجهل به ........ كلمة و رد غطاها :) .

طيب أنت أيضا اعترفت بجهلك في كل شيء حول اللـه. اذن لا تفتي الاخرين بوجود ما لا علم لك به!

تحياتي :)