لماذا نجح علمانيو و يساريو و قوميو القرن الماضي في تأسيس دول و احزاب و جماهير وسط الشارع العربي في حين يفشل ليبراليو هذه الايام حتى في اقناع زوجاتهم و اطفالهم بها؟


عندما وصل بعض عباقرة اللغة من اللبنانيين الى ترجمة كلمة secularism الى العربية, توقفوا طويلا و فكروا قبل اختيار مرادف يتقبله و يهضمه العقل العربي انذاك... و هذا المرادف و ان كان غير صحيح ولا يصف بدقة المصطلح الغربي, الا انه ساهم الى حد كبير في تمرير العلمانية كنهج عبر العديد من الافكار و التيارات و الطروحات و الاحزاب في منطقتنا في النصف الاول من القرن العشرين بدون اي مقاومة جادة او عداء يذكر ...
المفكرون اليساريون و القوميون العلمانيون ايضا , راعوا ببراعة الخصوصيات الفكرية العربية و تفادوا الاصطدام بالدين و الثقافة و التراث, و حاولوا جاهدين تطويعها و الالتفاف عليها بل و استغلال مزايا معينة عديدة منها في سبيل تحقيق اهدافهم و الشرح افكارهم...
فكنا نجد انطون سعادة مثلا "يمتص " الفتح العربي الاول و يضمه الى الامة السورية , كما نجد عند مفكرين قوميين اخرين اعتبار النبي محمد كمؤسس للدولة العربية و ملهم للنهوض الحضاري عند العرب, كما نجد عند التيارات اليسارية الاخرى استلهامات عديدة للثقافة و التاريخ العربي و الاسلامي, كل ذلك بطريقة جعلت الجمهور العربي يتقبل و يتعايش مع الحركات و الافكار العلمانية و حتى الدول العديدة ذات الطابع العلماني بدون اي مشاكل تذكر...
فلذلك نجد ان معظم مفكري و ادباء و مثقفي تلك الحقبة هم من اصحاب التوجهات العلمانية او اليسارية الذين اندمجوا في مجتمعهم بينما نجد ان ابناءهم –الجيل الثاني- مطلويبن بتهمة الانتماء للقاعدة!

الشارع العربي الان بمعظمه مشحون فكريا و دينيا , و يتبنى بشكل عام التيارات الدينية الاصولية و هو معبأ ضد اي شيئ اسمه علمانية و ليبرالية و يعتبر ان الامر ما هو الا عبارة عن مؤامرة لتدمير الدين الاسلامي...
و تجد الدعاة الليبراليين محاصرين في المجتمع و يكاد يكون وجودهم محصورا في الصالونات الادبية و مواقع الانترنت, اما في الشارع, فينظر اليهم فقط كمأجورين يعيشون على مرتبات السفارات, و يسعون لاقامة الشرق الاوسط الكبير الصهيوني.. او في احسن الحالات كشاذين و مختلين.

فعلى من تقع مسؤلية الفشل و العزلة تلك؟ و لماذا نجح الجيل الاول في حين فشل امثالهم اليوم؟