مجتمع الغنيمة

[U]د .فهد الفانك

في بحثه عن العقـل العربـي، يقول المفكـر المغربي الدكتور محمد عابد الجابري أن ما يحرك الإنسان العربي ثلاثـة عوامل هي العقيـدة والقبيلة والغنيمة. وهذه عبارة مختصرة تلخص الشخصية العربية عبر التاريخ، ومن خلالها حقق العرب فتوحاتهـم التي امتدت من الهند شرقا حتى المحيط الأطلسي غربا لنشـر العقيدة وتأكيد شـرف القبيلة والطمع بالغنيمة.

هـذه العوامل الثلاثة لها في الحياة العملية توظيفـات إيجابية أو سـلبية، ونقف اليوم عند الغنيمة كمحرك أساسـي للمجتمع، فهي الأصل في انتشار الرشـوة والفسـاد، والسعي للحصول على المال بدون عمل أو إنتـاج. وقد اكتشـفت دوائر الأعمال أهميـة الغنيمة في ترويج السـلع والخدمات عن طريق الجوائز.

مطلوب منا أن نتعامل مع بنك معين ليس لأن خدماته المصرفية متميزة بل لكي نربح سـيارة. ومطلوب منا أن نشـتري صحيفة معينة ليس لأنها تتمتع بمهنية عاليـة وسقف مرتفع بل لنربح شـقة. ومطلوب منا أن نتعامل مع شـركة هواتف خلويـة معينة ليس لكفاءتها بل لنربح سـيارة فخمـة. وعلينا أن نتعامل مع سوبر ماركت معين ليس لجودة بضائعـه أو اعتدال أسـعاره بل لنشـترك في السحب. ونحن لا نتبرع للجمعيات الخيريـة إلا طمعا بأن نربح الجائزة الكبرى في السحب القادم. بل إن حب الغنيمة يدفع كثيرين لطلب (الشرهات) أي العطايا. وقد لاحظ السـلاطين ذلك فكانت مقولة: يا غلام أعطه ألف دينـار.

ليس هـذا فقط بل إن اسـتغلال حب الناس للغنيمة حفز التلفزيون على إغـراء الجمهور بالاتصال المتكـرر مع رقـم هاتف معيـن، حيث تكلف كل دقيقة 60 قرشـا، لأن ربحه أكيد. وقد وصل تأكيد الربح درجة التزوير والكذب، فالربح ليس مضمونا، وفي مقابل رابح واحد يوجد مئات الخاسرين، فكيف يكون الربح مضمونا؟ ولماذا يسـمح بتضليل الجمهور، وجمـع الأموال دون وجه حـق، وتعليم الناس الشـراهة في الحصول على المال دون عمل حقيقي مفيد للمجتمع.

الناجحون في الحياة لم ينتظـروا غنيمة بل صنعوها بجهدهـم وذكائهـم، وأكثرهـم لا يؤمنون بالحـظ ولا يعتمدون عليه، فالحظ حليف المجتهـد.

الإثـراء بدون سـبب مخالفة قانونية، والعطايا عيب أخلاقي لا وجـود له إلا في مجتمع المتخلفيـن والشحادين.

[U]د .فهد الفانك