الحقيقة الأخوة المسلمين يتفوقون على أنفسهم فى المغالطة ولى الحقائق ... ولكن فى هذا المقام وفى هذا المقال أحب أن أحذرهم أن الخاسر ليس الحقيقة ولكن أنفسهم وستكون خسارة أبدية لصالح من لا يستحق .

اقتباس:يا عزيزى اخبرتك ان حفظ كلمة الله مسئلة تكليفية و ليست اجبارية

ومن قال أنها إجبارية ... كل أوامر الله الى الانسان غير إجبارية .. الله أعطى للإنسان حرية الإرادة ليفعل أو لا يفعل والحساب فى الآخرة .

اقتباس:الله اعطانا كلمته و قال احفظوها تماماً كما اعطى ادم الجنة و قال له لا تأكل من هذه الشجرة فلا ادم امتثل و لا الانسان حفظ كلمة الله

مغالطة واضحة للعيان ... هل كلام الله تساويه بالجنة ... كلام الله صادر من ذات الله أما الجنة فمخلوق من مخلوقات الله ... هل كلمة الله مخلوقة أم غير مخلوقة ؟ ... وأحيلك الى قول مسلم مثلك فى هذا الشريط :

اقتباس:  عقاب   كتب/كتبت  
هى عربية ولا فيديو ... نحن نتكلم على كلام الله ... إفهم .. إستوعب .. إنصح ... كلام الله اللا محدود كلى القداسة  
_____________

اعتقد ان وافق المسلمين على هذه المقولة فمن المستحيل تحريف الانجيل لانه كلام الله الغير مخلوق باعتراف اغلبية المنتسبين للاسلام اليوم.

:h:

وعلى هذا كما قلنا سابقاً فحفظ كلمة الله مرهون بقائله وليس بمستلمه لأن لقائله القدرة على حفظه وله من الصفات ما يؤهله على حفظه مثل أن قائله غير متغير كلى القداسة فتكون كلمته أيضاً غير متغيرة كلية القداسة ...

أتدرى أنه بقولك أن كلام الله قد تم تحريفه أو ضاع قد طعنت على الله فى كينونته ؟ لماذا ؟ جاوب أنت إن كنت فهمت ما قلته !!

اقتباس:لذلك جاء آخر كتاب من الله مع وعد الله بحفظه ....... لماذا ؟
اولا لان الانسان فشل فى حفظ كمات الله السابقة  
و ثانياً لانه اخر رسول و اخر كتاب فى التاريخ الى يوم القيامة و لذلك سيحفظه الله لان الانسان اذا ضيعه فلن يكون هناك بديل مستقبلى

اذا فشل الانسان فى الحفاظ على كلام الله فهل فشل الله أيضاً أن يحافظ على كلامه ؟ وهل لابد من تعهد على الله بحفظ هذا الكلام ؟ ولمن يعطى الله التعهد ؟ من سيحاسب الله ؟ كفاكم تهريفاً .

ولماذا لا يكون هناك بديل مستقبلى كما ضاع مرة من الممكن أن يضيع مئات المرات .. من الخطورة بمكان وضع قاعدة خاطئة تؤدى بنا الى الكفر بالله الواحد الخالق القادر على كل شئ ...

القاعدة الصحيحة : كلام الله غير قابل للتحريف أو الضياع لأنه صادر عن ذات الله وله من الكرامة ما لقائله من كرامة .. واذا قلنا على كلام الله فرية فقد إفترينا على الله .

اقتباس:نعم انتم لا تعترفون بها و هذا لب الموضوع فأنتم تأخذون ما يروق لكم و تتركون ما لا يروق و هذه هى القضية اللتى نشأ على اساسها النقاش

إذا قرأت فى سفر أعمال الرسل عن الكنيسة الأولى وجدت أن الله قد عمل فيها بروحه القدوس بقوة حتى أن روح الله القدوس حل على التلاميذ والرسل مثل ألسنة نار وهبوب ريح ... روح الله القدوس هو الذى ألهم رجال الله بكتابة الكتاب المقدس من أول سفر التكوين حتى سفر الرؤيا وهو الذى أرشد رجال الكنيسة لإنتخاب الأسفار المكونة لكتابه المقدس ...

اقتباس:سؤال اخر - بعد اذنك - اذا كنتم لا تعترفون بها لانها ليست كلمة الله فبماذا ترد على بعض المسيحيين اللذين يقولون انها كلمة الله ؟

و سؤال ثالث اذا كانوا هم يقولوا انها كلمة الله و انتم تقولوا انها ليست كلمة الله فإذن هناك تلاعب فى الامر مما يثبت لك ان التحريف حقيقة واقعة

من هم هؤلاء الذين يقولون أنها كلمة الله ... عندنا فى المسيحية هناك الكنيسة بآبائها القديسين المرشدين من الروح القدس بالعلم والحكمة .. أما من تقول عنهم أنهم مسيحيون فمنهم علماء مسيحيون علمانيون وملحدين وهم قلة وهذا رأيهم الشخصى غير الملزم ... إلتزامنا هو مع الكنيسة الجامعة الرسولية .

اقتباس:فكر قليلاً ثم تعالى ناقشنى ايها المتحذلق

المشكلة أننى أفكر ولكنكم توقفتم عن التفكير منذ زمان بعيد وصرتم متزحلقين يا متحزلقون .

اقتباس:يا عزيزى ليس معنى ذكر نبى فى التوراة ان ذلك الذكر هو كتابه المنزل عليه  

و لعلك تعلم ان اليهود قتلوا عشرات الانبياء فأين هى كتبهم ( لاحظ ان تلك الكتب هى كلمات الله ايضاً )

تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله .. من الأوهام التى تم زراعتها فى عقولكم أن لكل نبى كتاب وهذا وهم وغى واضحين ... ليس بالضرورة أن لكل نبى كتاب ففى بنى إسرائيل كان هناك آلاف الأنبياء بلا كتب مثل اخنوخ ونوح وابراهيم واسحق ويعقوب وغيرهم الكثير ممن لم يذكرون فى الكتاب المقدس .
اذا دخلنا فى كاتب كل سفر ومن هو وما هى الدلائل على ذلك فسندخل فى مجال آخر .

اقتباس:الوصية 13- من ضرب انسانا فقتله، فالضارب يموت. (آية12)

التتميم : كل من يغضب على أخيه باطلاً فهو قاتل نفس ... هنا قطع الخطوة الأولى الى خطية القتل وهى الغضب
---------------------

يالمنطقك ....... هل هذا تتميم ام نقض للحكم بالقتل على القاتل  

تذكرنى باللذى يأكل من طبق فارغ و يقول لنا انا اتخيل اننى ااكل كذلك هذا التتميم يتخيل انه قتل القاتل انها بلا شك فرصة ذهبية للهروب من العقاب  

و بقية الوصايا بنفس الكيفية ...... فكر يا عزيزى و لا تكن كالانعام او اضل سبيلا

طيب ليه قلة الأدب ؟

الوصية من الله ومخالفتها عقوبة من عند الله ... العقوبة لم تسقط فى السماء عند الله سواء فى العهد القديم أو العهد الجديد ... ولكن العهد الجديد أتى بعلاج الخطية من جذورها .. من نظر الى إمرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه .

السيد المسيح قال مملكتى ليست من هذا العالم وعقابه بصفته الخالق صاحب الوصايا سيكون فى السماء ولا رحمة لمن لم يعمل الرحمة .. وقال لى فى كتابه المقدس أن أحترم التشريعات العالمية ما دامت لا تتعارض مع دينى كمسيحى ... فأنا مثلاً أعارض تشريع قطع يد السارق لأنه إفساد لجسد الانسان الذى هو خلقة الله على صورته ومثاله ... وهكذا ....

عندما تقول سيادتك "طبق فارغ" فقد شابهت الملحدين الذين يقولون أن وجود الله ما هو الا "وهم فارغ" ... أرأيت من هم الأنعام ؟

اقتباس:تغيير كتاب الله لديهم و المصحف لدى السنة هو المصحف لدى الشيعة لم يزد به حرف او ينقص

أتقول لم يزد به حرف أو ينقص ؟؟؟ برجاء مراجعة موضوع الزميل الدليل والبرهان :

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...=19919&pid=#pid

اقتباس:كما رفض البروتستانت الايمان بأسفار الأبوكريفا السبعة بعد ان كانوا جزءاً من الكتاب المقدس ( اليس هذا تحريف )

دخلت فى لت وعجن كثير وصدعت رأسى بالاختلافات المذهبية وتركت موضوعنا الرئيسى عن تحريف كلام الله .

وأعيد عليك - وفى الإعادة إفادة أحياناً لم يريد أن يفهم - أن وجود الأسفار التى حذفها البروتستانت محفوظة قبل الحذف وبعد الحذف لهو دليل على حفظ الله لكتابه المقدس ... وستقع العقوبة بالتأكيد على من قام بالحذف ولهذا قال الله فى كتابه المقدس :

رؤيا 22:
18 لاني اشهد لكل من يسمع اقوال نبوة هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب.
19 وان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب
20 يقول الشاهد بهذا نعم.انا آتي سريعا.آمين.تعال ايها الرب يسوع
21 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم.آمين

اقتباس:المشكلة يا عزيزى لا تكمن فيمن اباح بل تكمن فى ماذا اباح ....... فهمت ؟

هل أفهم من قولك هذا أنك أدركت خطأك ؟ عفا الله عما سلف (f)