كتب الختيار:

Arrayكروية الأرض

يحاول مفسري هذه الأيام أن يثبتوا أن القرآن قال بكروية الأرض ، كنوع من التوفيق بين الحقيقة العلمية الحديثة و أخبار القرآن قبل 1400 سنة و يزيد .
و لا يكفي فقط أن يختلقوا التوفيق ، بل تجدهم أيضاً يتكلمون عن المسألة كإعجاز علمي مدهش .
و رغم أن القرآن يخبر بصراحة شديدة أن الأرض مبسوطة و ممدودة و مسطوحة ، إلا أنهم يجعلون هذه المعاني تعني أنها كروية ، لإمكانية تحققها في الكرة .
سنراجع بعض الآيات في هذا الشأن :
ورد في سورة الزمر ، تحديداً في الآية الخامسة :
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
و اعتبر الإعجازيون هذه الآية معجزة المعجزات فهي تتكلم عن تكوير الليل و النهار مما يعني تكوير الكرة الأضية [/quote]
في هذه الخاطرة يعتبر الختيار ان تصريح القران ببسط الارض و سطحها انكار للشكل الكروي للارض و يعتبر اية الزمر ( يكور اليل على النهار و يكور النهار على الارض) ان المقصود بالتكوير هو الجمع و ليس جعل الشئ في شكك كرة رغم انه احد المعاني التي نقلها بنفسه:

Arrayوَالتَّكْوِير فِي كَلَام الْعَرَب : جَمْع بَعْض الشَّيْء إِلَى بَعْض , وَذَلِكَ كَتَكْوِيرِ الْعِمَامَة , وَهُوَ لَفّهَا عَلَى الرَّأْس[/quote]
و لكنه يعتبر بان كلمة كور تعني ( جمع) لا اكثر و لا اقل.
و رغم ان اعتبار ان كور تعني ( جمع) فلا يدر المرء ما هو جمع الليل على النهار؟
هل حدد القران شكل الارض بانه كرة او تبنى النظرة القديمة السائدة في عصره عن شكل الارض؟
هذا ما سننظر فيه في المداخلة القادمة ان شاء الله.