Arrayاولا موضوع نزول انجيل مكتوب على عيسى القراني هذا امر انتهينا منه بشهادة القران وكل مفسري القران وعلماء الاسلام .[/quote]
انتهيت منه بامارة ايه؟
فانت من الاول لم تفهم ما نقوله لك : لا يوجد في كل القران ما يفيد بان الانجيل ( مدون) هل تفهم معنى مدون ام اشرحها لك؟
انت يا سي ريتشارد نقلت نصوص تقول بان الله انزل كتابا , قلنا لك بالعربي البسيط ان ( كتابا) لا تعني التدوين , و ضربنا لك المثل بايتين من القران كلمة ( كتب) فيهما لا تفيد ( التدوين) . ما قدرتش تفهم مش ذنبنا:
الايتان التاليتان تستخدمان الفعل ( كتب) و لا تقصدان بكتب ( دون) , يعني لم يستخدم اي ادوات تدوين من اقلام او ورق رغم ذلك فهو يقول ( كتب) فهل ستحاول تنمية مقدراتك اللغوية لتستوعب ما معنى ( كتب/ كتاب) , ام لا ؟
{قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } (12) سورة الأنعام
{وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } (54) سورة الأنعام
و كمان لما قال :
{رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} (53) سورة آل عمران
{ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} (83) سورة المائدة

فهم لا يقولون له بان يحضر قلما و ورقة و يكتبهم .
عليه فلا تعيد لنا في كل مرة اقوالك التي تنم عن جهل بالعربية:
Array
انجيل عيسى موجود مكتوبا يا حضرة الزميل الكريم بشهادة كل مفسري القران والعلماء ..

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

لنقرأ معا التفسير عن الطبري :

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قُلْ يَا أَهْل الْكِتَاب لَسْتُمْ عَلَى شَيْء حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبّكُمْ } وَهَذَا أَمْر مِنْ اللَّه تَعَالَى ذِكْره نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبْلَاغِ الْيَهُود وَالنَّصَارَى الَّذِينَ كَانُوا بَيْن ظَهْرَانَيْ مُهَاجَره , يَقُول تَعَالَى ذِكْره لَهُ : قُلْ يَا مُحَمَّد لِهَؤُلَاءِ الْيَهُود وَالنَّصَارَى : { يَا أَهْل الْكِتَاب } التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل , لَسْتُمْ عَلَى شَيْء مِمَّا تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ عَلَيْهِ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ مُوسَى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْشَر الْيَهُود , وَلَا مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ عِيسَى مَعْشَر النَّصَارَى , حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبّكُمْ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْفُرْقَان ,

"

ايات كثيرة في القران تتكلم عن الانجيل وكل التفاسير تشهد بوجود انجيلا للنصارى منزلا من الله ومدون ايضا .[/quote]

فهذا كلام يدل على جهل . كلمة ( اهل الكتاب) لا تعني بالضرورة ان يكون الكتاب مدونا هذه واحدة اما الثانية فهي ان الاشارة اساسا الى التوراة ( {وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى } (91) سورة الأنعام


Arrayكيف يكون النصارى اهل كتاب وهم ليس لديهم كتاب حسب وجهة نظركم الشخصية ؟؟!!
الم يقر القران ان لليهود كتاب "التوارة" وللنصارى كتاب "الانجيل[/quote]

يا مثبت العقول , نقول له ان كلمة كتاب في اللغة العربية لا تعني التدوين و هو يلف و يدور حول نفس النقطة.
و حتى قول القران لبني اسرائيل ( يا اهل الكتاب) مقصود به التوراة , و ( اهل الكتاب) ليست قصرا على الطائفة اليهودية فقط بل يدخل فيها اتباع المسيح ايضا فهم ايضا محكومون بالتوراة:

{وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ } (6) سورة الصف

} قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ {آل عمران/47} وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ {آل عمران/48} وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ( ال عمران/49).

فالمسيح عليه السلام لم يات لينقض التوراة او يلغيها و ذلك بشهادة العهد الجديد نفسه:

مت 5:17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.

عليه يا سي ريتشارد فلا تعيد هذا الكلام ثانية ما دمت لا تفهمه فلا القران و لا المفسرون شهدوا بان الانجيل ( كتاب مدون) بل الشهادة بانه وحي انزل على المسيح يعني بالعربي البسيط ( كلام) و هذا ايضا ما يؤيده العهد الجديد بانه ( كلام) اعطاه الله للمسيح ففكر قليلا قبل المغالطة :
يو 17:14 انا قد اعطيتهم كلامك والعالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم.
و قولك بان كلمة انجيل في كلام المسيح لها معنى اخر لخصته لنا ب ( البشارة المفرحة) فهو كلام غير مقنع :

Arrayثانيا موضوع الانجيل في العهد الجديد الذي يهرب اليه الصفي ليستشهد به لصحة قرانه فالانجيل قلنا مرارا وتكرار ان بشري الخلاص والصلب والفداء وليس معنى هذا ان الانجيل والبشري به كانت ثلاثة كلمات بحسب استيعاب العضو الصفي ولكن اقول هذا كملخص ..[/quote]

و لماذا تلخص لنا ما دمت قادر على ان تعطينا الكلام الذي امرهم بان يؤمنوا به عند بداية كرازته:

14 وبعدما اسلم يوحنا جاء يسوع الى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله.
15 ويقول قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله.فتوبوا وآمنوا بالانجيل
و لا تقل لي مرة اخرى ان المقصود ( البشارة المفرحة) و انك تقول هذا كملخص, لا نريد ملخصا بل نريد كامل الكلام الذي امرهم بان يؤمنوا به و سماه ( الانجيل).

Arrayثاني شي لا يوجد انجيل مكتوب بشر به بولس واذا عندك اعتراض عندك التاريخ كله ومخطوطات الكتاب المقدس التي تتعدى 25 الف مخطوطة اثبت العكس لو استطعت ..

فالانجيل كما وضحت سابقا تعنى البشارة ةليس انجيلا مكتوبا واكرر اذا عندك اعتراض على هذا اثبت العكس وعندك التاريخ والمؤرخين والمخطوطات .[/quote]

لماذا انت مخلط ففي مرة تقول لا يوجد انجيل لعيسى مكتوب و هو ما قلنا به ايضا فهل تطالب الان بان نثبت بان بولس عرض لهم كتابا مدونا اسمه الانجيل؟ ما هذا التناقض , اليس المتفق عليه بانه لا يوجد كتاب مدون اسمه ( الانجيل)؟

Arrayفلا يوجد الا البشائر الاربعه اتي كتبها متى ولوقا ومرقس ويوحنا بشهادة التاريخ والمخوطات وهذه الاناجيل الاربعه وكل العهد الجديد مكتوب بوحي من المسيح نفسه كما وضعوه الرسل وكما هو الان واذا عندك اعتراض عندك التاريخ كله اثبت العكس اذا استعطت [/quote] .
الستم تسمون كل بشارة بانها الانجيل حسب لوقا او متى او مرقص او يوحنا؟ اذن فاين الانجيل حسب بولس و الذي عرضه عليهم؟
ام ترى انه عرض عليهم بشارات لوقا و مرقص و متى و يوحنا لذلك قال:

2 وانما صعدت بموجب اعلان وعرضت عليهم الانجيل الذي اكرز به بين الامم ولكن بالانفراد على المعتبرين لئلا اكون اسعى او قد سعيت باطلا.

بولس يقول عرض عليهم الانجيل الذي يكرز به و انت تقول انه لم يعرض عليهم كتابا مكتوبا , و هل قلنا لك بان الانجيل مدون ؟ اليس هذا هو موضوع نقاشنا بان الانجيل غير مدون و بان كلمة ( كتاب) في العربية لا تعني التدوين؟

Arrayيا حضرة الفهمان المحترم موسى النبي جلس مع الله فترة اربعين يوما على الجبل فهل كتب موسى ما دار بين وبين الله على لوحين خلال الاربعين يوما ؟؟!!

سلامك فهمك يا عزيزي ..!![/quote]

هذا ليس فهمي فانا قد وضعت لك العدد من التثنية فاذا عندك تهكم فتهكم على الهك الذي اوحى هذا الكلام:

تث 9:10 واعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع.
فهو يقول ( جميع الكلمات) و لست انا القائل, و لا حتى تدخلت بكلمة مني او شرح او تفسير . فاذا عندك كلام عن الفهم من عدمه فاحتفظ به لكاتب التثنية و ليس لي.

Arrayيا سبحان الله الكتاب المقدس الذي لا يعترف به المسلمين اصبحوا الان يستشهدون به لصحة قرانهم .. يا سبحان الله

سؤال يا سيد الصفي :

هل تؤمن بهذه الاية التي اقتبس من سفر النثنيه انها منزله من رب قرانك ؟!
ما هو دليك على هذا ؟

مجرد سؤال طالما تستشهد بايات الكتاب القمسد لتثبت صحة قرانك ..!!

فانا لا استشهد بالقران وانما احاورك في الخرافة التي قالها قرانك ان ربك انزل انجيلا مكتوب على عيسى بشهادة القران وكل مفسرين القران وعلماء الاسلام واطالبك بالدليل على هذا الكلام .[/quote]

يا رجل حاول ان تزيد من ثقافتك قليلا , فهل القاضي يؤمن بكلام اللص عندما يستشهد باقواله ؟
لوقا : 22 (فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير).