Array
ردة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى واضح او غير واضح يقف خلف الباب يطل بعينه لا يريد ان يظهر كليا ويترك العين الرائية ان تستنج من رؤية هذا الجزء الذي أطل لعبا فيما وراء الماورائيات مما يحث الخيال على لعب دوره غير الراشد كثيرا
ردة يا شيخنا ردة هذه التي جعلت من كان علمانيا مناديا بالمساواة في الواجب والحق بين الناس يقف بصف واحد مع من ينادي لو نادى بما في قلبه بتعليق هذا المرتد على حبل المشنقة كونه نصرانيا يجوز سبيه واقتنائه كغلام خصي في القصر لخدمة آل القصر ولا تقتصر الخدمة هذه على نوع معين معروف من الخدمة من طبخ ونفخ وكنس وأنس !
ردة يا شيخنا جبرين بن محيميد آل الدحمي فما العمل مع من وما يفترض انه كلما تقدم به العمر أثرت حياته الحياة والتجارب وتراكمت الخبرات ورفدت ما يحمل من جبنة فرنسية في جمجمته التي كانت تقوده الى الحق فاصبحت عمامة السيد هزيمة الله تقوده الى باطل الهزيمة منطقا ووحق النصر تحشيشا !!
ردة يا مولانا فكيف لمن كان على سكة سليمة تنحو الى الأسلم أن يصبح قاب قوسين أو أدنى من يقين غير يقيني الا بالسماع وكأن ثقافتنا وتاريخنا السماعي يجب أن يقودنا في في مارس 2007 للميلاد برغم ما يحمل هذا التاريخ من علامات علمية فائقة النبوغ العقلي!
ردة ولكن كيف نحاكم من كان يربط الناس بحباله الصوتية ويقودهم الى النور فأصبح بين عشية تموزية وضحاها يربط الناس ليقودهم الى التمذهب والتخندق وراء عمائم تنظر الى السماء وتتوهم ان هنالك هاتفا يهتف بها ان افعلي واضربي واخطفي وعليك من الله السلام دام ان هذا السلام انبثق نوره من قصر المهاجرين الذين لا ناصروا ولا هاجروا ولكنهم كانوا بدماء الناس يتاجرون !!

ردة يا مولانا
[/quote]

ولكن يا "مفكراتي" زياد الرحباني لم يغير خطه كثيراً، وهو - قطعاً - لم يرتد. ولو عدت إلى موقف زياد من الحرب الأهلية منذ 30 سنة، فلسوف تجده على نفس النهج (تقريباً). فعدو زياد (الشيوعي) ليس "حزب الله" ولا "نصر الله"، ولكن "الطبقات البرجوازية الرأسمالية" المتنفذة التي تمشي وفقاً لمشيئة "الإمبريالية الأمريكية". "فراسمال" هو العدو الرئيسي وهو الهم الأكبر في "مشروع زياد النضالي".

واسلم لي
العلماني