الزميل فانس :

تقول:
واضح اننى كنت ابعد ( انا مسلم ) عن المحاورة بطريقة ( و انتم ايضا عندكم كذا )
وواضح اننى لا اتحاور معك من هذا المنطلق بل ابحث معك عن الحيثيات التى تقبلها ردا علي اطروحاتك نفسها

و ها انت ترفض ان تعطيني المفتاح الذي يمكننى به فتح مغاليق عقلك



الرد:
ليس هذا ما كنت تريده فى اى لحظة انت الان تحاول ان تلبس ثوبا اخر
اليك ما كنت تريده من كلامك السابق كله :

اولا قلت : جعجعة بلا طحين و طرب مؤقت للمهللين.

هل هذا اسلوب من يريد ان يفتح مغاليق عقل احد .....................!!!!!


ثانيا قلت : مخاطبنى انا .............
فقد جاوزتم حدودكم بالفعل و جاء الوقت الذي يجب ان تعودوا فيه الي اماكنكم الطبيعية

هل هذا اسلوب يليق بشحص يريد ان يفتح مغليق عقل احد واضح انك لجئت لهذا الكلام الان بعد ان هبت الرياح على اكوام الرمال التى صنعتها .....................

هذا اسلوب لا ينفع فى اى حوار و اظن عرفت الان المكان الطبيعى لكل واحد ................

ثالثا تقول:
ساترككم للتأمل في روعة عبارة الزميل سواء قرأتها من ( اليمين للشمال ) او العكس او حتى اعتبرتها عربية باللهجة (الصينية ) و جربت ان تقراها ( من اعلى الي اسفل )

و هذا كلام سوقى لا يصلح حتى للضحك لانه ثقيل الظل ............... و لا يفتح عقل اى احد و رد عليك اخ كريم بما تستحق.

رابعا تقول:
يسعدنى ان ادخل نفس الشعور و الفخر في انفس الفريق المقابل فها الدليل علي تحريف البخارى و سنن ابي داؤد بين اياديهم
فاستخدموه متى شئتم ( التوقيع eeww2000 )
هل هذه هي الرسالة التى ترسلها ايها الزميل ؟
اطمئن فهديتك مقبولة مع الشكر .


و الرد :
هذا اسوا ما كتبته انت و هذا النوع من الكتابة ممكن ان يكون فى مبارة كرة فى الساحة الشعبية او تحت كوبرى الملك الصالح ..............

نحن لسنا فريفين يا فانس نحن نتناقش و قلت لك افتح موضوع عن تحريف البخارى و سنن ابى داود و لازلت ادعوك ...... لكن اسلوب الفريفين هذا عفا عليه الزمن و لا ينفع اذا كنت تريد ان تفتح عقل احد .

كما انه كلام لا يخدم انصارك لان معناه عندنا تحريف فى المخطوطة و عندهم تحريف فى البخارى ......
و لسنا فى مبارة بين فريقين ............هذا تفكيرك انت

هل بعد هذا تدعى انك تريد فتح مغاليق عقل اى فرد............

عندى خامسا و .....عاشرا

لكن هذا يكفى

ليس عندى ما اقوله لك اكثر من ذلك

مرحبا بك فى اى وقت لمناقشة هذا الموضوع الذى هو:

بحث فى مصطلح ابن الله فى العهد الجديد:

و الغرض من البحث اثبات ان الاعداد التى يذكر فيها مصطلح ابن الله كصفة ليسوع لا تصلح و لا يمكن الوثوق بها فى اثبات الوهيته

هل لاحظت الغرض من البحث
هل العدد فى افتتاحية مرقص بعد كل ما ذكرته انت و ليس ما ذكرته انا يصلح او يمكن الوثوق به

هذا هو الموضوع

و الله من وراء القصد
و الحمد لله رب العالمين