Array
الزميل العزيز Awarfie يقول أن الحياة تستحق أن تعاش وإن كانت عبثية وخاوية من أي معنى أو قيمة لأننا نحن من يصنع هذا المعنى أو هذه القيمة.

يصبح التساؤل الأكثر إلحاحاً:
متى سأموت؟

طالما أن مصيرنا لا يختلف كثيراً عن مصير صرصار كافكا، ما الفرق بين أن نعيش 20 سنة فقط أو 120؟

لماذا نحرص على العيش أكبر عدد ممكن من السنوات؟

تحياتي للجميع.
[/quote]

ارى بان عمق هذه التساؤلات ينبع من ان صديقي عبد الرحمن يحاول ان يتجاهل قضية الوجود الانساني كوجود مادي . هو يعتقد بان الوجود الانساني هو وجود مقدس ولهذا فان صعوبة فكرة عدم وجوده من خلال الموت هي قضية تحصيلية . لان من وهب الحياة و يملك مفاتيح الموت يستطيع ان يؤخر هذا الموت او يوقفه او يجعل الحياة لا نهاية لها .

وارى بان وجود الانسان لا يختلف عن وجود اي كائن حي آخر . فالدودة قبل موتها تعمل جاهدة لضمان استمرارية نسلها . و الانسان يختلف عن الدودة بانه شرعن وجوده و حياته و استمراريته ،اي جعل كل تلك المقاهيم تخضع لشرعية معينة .
فالانسان شرعن وجوده بكلمة الانسانية التي بواسطتها هو مستعد لقتل مليارات الاسماك سنويا ليبقى الانسان ذلك الكائن المقدس و الذي يبحث لنفسه عن معنى و يبحث لموته عن معنى . و فعل الشيء نفسها بالاغنام و الابقار و غيرها من الكائنات !

ترى لو تمكنت الصراصير يوما ان تحصل على جينات تؤهلها لان تكون أرقى من الانسان و كان لديها القدرة على ذلك ، افلا نتوقع منها ان تنادي بالمذهب الصرصوري مرادف للمذهب الانساني ؟ و عندها الا تبيح الصراصير ذبحنا على مذبح بقاءها و استمرارية ووجودها ، كما نبيح ذبح الاغنام و البقر ، بحجة ان الها ما حلل لنا ذلك للحفاظ على وجودنا و بقاءنا ووعينا ؟

اعتقد باننا في عصر بات على الانسان فيه ان يدرك بانه ليس الا كائن مثل بقية الكائنات لكنه ، نسبيا ، أشرس منها جميعا ، و أقدر على ابادة خصومها مما يمكن لغيرها ان تفعل ، و لم يبق له الا نوع من الخصوم ما زال يهدد وجوده و تخفف من غروره ، انها الفيروسات . و آن لانساننا المتحضر ان يدرك بانه اذا توفرت له شروط الموت فسيموت كاي كائن آخر و يفنى مثله تماما . و قبلها عليه ان يعلم بان لا قيمة لشيء في هذه الحياة الا ما نضفيه من قيم عليها ، حتى قيمة الوجود نفسه !

تحياتي .




:Asmurf: