Arrayلو عندكم اعتراض فضعوه بأدلة من الكتب ومن الاجماع .. وليس من افكاركم " الترقيعية " الشخصية .[/quote]
السيد ريتشارد لا يعي لنفسه و هو يردد نفس الكلام في كل مرة , رغم اننا قلنا له بطريقة واضحة ان لا احد قال بان الانجيل مدون , و القول بان الله انزل على المسيح كتاب لا يعني بانه مدون و ضربنا له اكثر من مثل عن الكلمة كتب , و قول المفسر الذي اورده لا يعني اي شئ مما ذهب اليه:

Arrayوَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ


{وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيل } يَقُول : وَأَنْزَلْنَا إِلَيْهِ كِتَابنَا الَّذِي اِسْمه الْإِنْجِيل .[/quote]
فاذا قصد المفسر بكتاب وحي فقد اصاب المعنى و اذا قصد شيئا اخرا فهو لم يات به من القران فالاية واضحة و لم ترد فيها كلمة ( كتاب) عليه فان هذا من راي المفسر و الذي لا يملك عليه دليلا.
يقول السيد ريتشارد

Arrayموسى هو كاتب الاسفار الخمسة في التوراة ..

تث 31:9 وكتب موسى هذه التوراة وسلمها للكهنة بني لاوي حاملي تابوت عهد الرب ولجميع شيوخ اسرائيل[/quote]

و يندهش المرء للطريقة التي يفكر بها الزميل الفاضل . هل التثنية جزء من التوراة ام لا ؟
اذا قال نعم التثنية جزء من التوراة فليجب على سؤالنا كيف تكون التثنية جزء من التوراة و هي تقول بان موسى اكمل كتابة التوراة.
اما اذا قال بان التثنية شئ آخر غير التوراة فنقول له بانه يغالط في ما هو معلوم بالضرورة.
و نحيله الى الرابط الذي وضعه لنا حول سفر التكوين و الذي اول ما يقرأ فيه:

Arrayمقدمة
الكتاب المقدس فى العبرية [ العهد القديم ] ينقسم إلى ثلاث وحدات حسب واضعيها
أولا : الناموس أو التوراة ؛ يحوى أسفار موسى الخمسة ( التكوين ، الخروج ، اللاويين ، العدد ، التثنية ) . [/quote]

يقول السيد ريتشارد:
Arrayما نقلة الزميل الصفي من العهد القديم ووضعه بجانب هذه القرانية غير صحيح فالقران يقول ان الله كتب لموسى في الالواح كل شي مفصل وهذا غير صحيح لان الله لم يطتب لموسى سوى الوصايا العشرة اما اسفار التوراة فكتبها موسى النبي بوحي من الله لم يكتبها الله نفسه لانه لم يطكتب سوى الوصايا العشره ..[/quote]
و هذه مغالطة اخرى من الزميل و قد وضعنا له العدد من الخروج الذي يقول:

خر 24:12 وقال الرب لموسى اصعد اليّ الى الجبل وكن هناك.فاعطيك لوحي الحجارة والشريعة والوصية التي كتبتها لتعليمهم.

هل يجد السيد ريتشارد صعوبة في قراءة هذا النص؟

Ex 24:12 ¶ And the LORD said unto Moses, Come up to me into the mount, and be there: and I will give thee tables of stone, and a law, and commandments which I have written; that thou mayest teach them.

فالله لم يعط موسى الوصايا فقط و لكنه يقول الشريعة او Law .
و كلها كتبها له الله, حسب النص امامنا.
و لفظة القران الكريم ( وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ) التي يشنشن الزميل حولها لا تفيد بان المعطى يجب ان يكون اطنانا من الكلام .
Array
اما الكلام الحرفي الذي ياخذه الصفي مني بالحرف الواحد كعادتهم حول جلوس موسى مع الله فلا اقصد ان موسى كتب التوراة فترة جلوسة مع الله فموسى كنبي موحى اليه من الله ويكتب بوحي من الله وطبعا موسى النبي عرف اشياء كثيرة عن طريق العع نفسه الذي كان يكلمة فما لفم العدد 21 : 7 وقد ضقى اربعين يوما مع الرب على الجبل استلم فيها الشريعه وقد حدثة الله في تلك الفترة عن قصة الخليقة كلها وما اكثر ما كان الرب يتكلم فيها مع موسى النبي ..[/quote]
اليس في كلامك هذا ما يؤيد كلامنا بان الله تعالى اعطى موسى اكثر مما تقول ( اي الوصايا العشر)؟

Arrayهو حضرتك اثبت ان الانجيل نزل على عيسى مكتوب من علمائك ومفسري القران من اصله حتى تأتيني بنص انجليزي ؟؟!! [/quote]
اقول لك بان الانجيل ليس مدونا تقول لي بانني لم اثبت بانه مكتوب, انت فاهم بتقول ايه؟ كيف تريدني ان اثبت لك شيئا انا انفيه من اصله؟

Arrayللاسف يا عزيزي الصفي انت تحاول جاهدا اثبات ان الانجيل شفوي غير مكتوب وفشلت في احضار اي دليل يثبت هذا .

الانجيل نزل مكتوب من رب القران على عيسى وهذه احدى خرافات القران .[/quote]
بالعكس يا سي ريتشارد انت المطالب بتقديم دليل على انه كتاب مدون.
فيمكنك ان تقول بان التوراة ( القرانية حتى لا تزعل) مدونة لان الله تعالى يقول في القران :
{وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ} (145) سورة الأعراف
و لكنك لا تستطيع ان تقول بان القران يقول بان الانجيل مدون لعدم وجود مثل النص السابق في القران.
لا يوجد في كل القران تقول ( و كتبنا له في الانجيل). مفهوم؟
و اخيرا , سالت السيد ريتشارد هذا السؤال اكثر من مرة و يهرب من الاجابة بكلام لا علاقة له بالسؤال:
Arrayيو 17:6 انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم.كانوا لك واعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك.
يو 17:14 انا قد اعطيتهم كلامك والعالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم.
سالناك عن هذا الكلام اين هو , اعطنا نماذج منه . نعلم بانك عاجز عن الرد و اسهل شئ ان تردد كلامك الذي لا معنى له ( سيبك يا عم الصفي من اللف و الدوران , و اراء شخصية و .. و.. واء, واء.
حسنا فسر لنا و اشرح ما معنى قوله ( انا قد اعطيتهم كلامك). هل قال الله كلاما للمسيح ام لا ؟[/quote]


يعني اساله عن كلام في كتابه المقدس فيرد علي قائلا:

Arrayوقلنا سابقا ان الكتاب المقدس لا يقر بوجود انجيل مكتوب على يسوع
والتاريخ والمؤرخين والمخطوطات لا تشهد بوجود انجيل مكتوب مع يسوع
ولا يوجد مفسر واحد من مفسري الكتاب المقدس قال بوجود انجيل ايام يسوع[/quote]
عفوا , هل تقرا العربية جيدا و تفهمها؟