استكمالاً لمداخلتي السابقة، أضيف النقاط التالية التي سقطت سهواً:

7. عبارة راحة الوعي التي استخدمها طنطاوي أثارت التساؤلات حول معنى هذا المفهوم وعلاقته بالتفكير والأسئلة التي نطرحها. وقد تفضل الزميل نفسه بالرد جزئياً على هذه التساؤلات، إلا أنها مازالت بحاجة إلى المزيد من التعليقات والردود.

8. ناقشنا ما قاله خوليو أن الرغبة سابقة للوعي بها وفلسفتها. حيث قلنا أن هذا يزيد شكوكنا في المبررات التي نستخدمها للتمسك بالحياة، لأن رغبتنا القوية في الحياة قد تدفعنا لاستخدام المغالطات المنطقية والتلاعب بالألفاظ لتبرير تمسكنا بها.

9. ناقشنا مفهوم القيمة الذي ذكره Danny عندما أشار إلى أن الأعداد المجردة لا قيمة لها بدون مرجع نقيسها به. حيث أثارت هذه النقطة التساؤل التالي:
ما الذي يبرر وجود الآخر؟ المرجع (المقياس) أو القيمة التي نقيسها به؟
فمن ناحية نقول أن الحياة لا معنى لها بدون قيم، ومن الناحية الأخرى نقول أن القيم لا معنى لها خارج الوعي والحياة.

اقتباس:يحرق حريشك يا عبد الرحمن على هالعبارة !

شكراً يا عزيزي على تشجيعك الحس ّ الفكاهي المفقود هنا.
أظن أن هذه الجملة مشابهة لجملة فيروز "يخرب بيتك يا عليا شو حلوين عيونك" التي ظاهرها السب وباطنها المدح.
ولكن ...
ما هو "الحريش" الذي تدعو علي ّ بحرقه؟:flam:

تحياتي.