Array
وإدعى جعيط عن والد الرسول أن اسمه لم يكن عبد الله، والأرجح حسب رأيه هو أن النبي هو من أطلق عليه هذا الاسم.

أما عن اسم الرسول، فزعم الكاتب "انه لم يكن اسمه محمدا منذ الولادة مشيرا إلى أن القرآن لم يسمه باسم محمد إلا في السور المدنية "محمد رسول الله والذين آمنوا معه" (الفتح)، "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل"( آل عمران)، واعتبر الكاتب أن "اسم محمد هو واحد من التأثيرات المسيحية وأنه نقل إلى العربية عن السريانية وأنه يعني في تلك اللغة "الأشهر والأمجد" وأن صيغتها الأولى كانت "محمدان".

وزعم جعيط أيضا أن "الأسم الحقيقي للرسول هو "قثم"، وسمي بذلك لأن أحد أبناء عبد المطلب كان يدعى "قثم" مات وهو صغير، فسمي النبي على اسم عمه المفقود" .
[/quote]

هذا خبر مثير حقاً. فالدكتور هشام جعيط ليس اسماً غمراً أو حدثاً غراً في دنيا التاريخ العربي، فهو أستاذ جامعي كبير وبحاثة متخصص في شؤون الجزيرة العربية وأمورها وأحوالها، أشرف على أطروحات الكثير من المؤرخين التونسيين في السنوات الأخيرة.

علينا أن نقرأ أولاً ما كتبه الاستاذ الدكتور، فأن يكون الرسول الكريم اسمه "قثم"، لهو أمر من شأنه أن ينهي جدلاً طويلاً بين المسلمين والمسيحيين بخصوص اسم "محمد" ووروده في التراث اليهودي المسيحي (قصة "الفارقليط" إياها!!). أما أن يكون الرسول عالماً بالقراءة والكتابة في عصره، فإنه لأمر ذو بال حقاً، ونتائجة قد لا تسر الكثيرين ولكنها تفيد الدارسين للأصول المشتركة للأديان الابراهيمية الثلاث.

واسلموا لي
العلماني