الزميل عبد المسيح :
اشكرك و اتمنى ان تكون بخير ................

تقول:
أما الكلام المدلس على أن أحد لم يرى السيد المسيح عن يمين الله فهو أيضا تلفيق و تلفيق من كاتب المقال و يعتمد فيه على ان القارئ المسلم لن يراجع الكلام من وراءه لأن القديس اسطفانوس اول الشهداء رأى السيد المسيح قائما عن يمن العظمة قبل رجمه.


الرد:

اليك اولا ما كتبته انا فى البحث الاصلى :


لم يؤكد يسوع انه ابن الله بل اشار الى نفسه بابن الانسان ؟؟؟ و حكاية انت قلت يكررها يسوع كثيرا و هى طبعا لا تثبت شيئا من الامور محل البحث .... و لا نعرف ماذا يقصد يسوع من قوله من الان هل يعنى من الفين سنة ام الان ام فى المستقبل ام لا تعنى شيئا على الاطلاق......................
و هل ابصر احد ابن الانسان جالسا على يمين القوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. و الله جل شانه ليس و لا يمكن ان يكون ابن انسان و هل جلوس ابن الانسان على يمينه يجعله الها مثله ؟؟.

هذا ما قلته فى بحثى و لا اجد فيه اى تدليس بل سؤال بعده اكثر من عشرين علامة استفهام .

السؤال هو هل ابصر احد ابن الانسان جالسا على يمين القوة ؟

شاهدك هو استيفان اول الشهداء و لكن استيفان شاهد ابن الانسان واقفا و ليس جالسا و نحن نجد صعوبة فى قبول ان الجلوس على يمين الاب يجعل ابن الانسان يساوى الاب فما بالك اذا كان وافقا و ليس جالسا ؟؟؟؟
نحن نريد شهادة من شاهد شاهد يسوع جالسا على اليمين . و ليس واقفا

هذا الشهادة من استيفان استخدمها انا لنفى الوهية يسوع :

اقرا قول ميخا فى 1 ملوك 22 : 19

19وَقَالَ: [فَاسْمَعْ إِذاً كَلاَمَ \لرَّبِّ: قَدْ رَأَيْتُ \لرَّبَّ جَالِساً عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَكُلُّ جُنْدِ \لسَّمَاءِ وُقُوفٌ لَدَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.

لماذا لا يكون يسوع من هذه الجنود على اليمين و هناك على اليسار ايضا ...و كلهم وقوف و الشاهد الوحيد وجد يسوع واقفا و ليس جالسا بل وجده واقفا مثل بقية جند السماء .......

الشهادة الوحيدة عندنا ان يسوع واقف على اليمين مثله مثل جند السماء كما فى العهد القديم


و كذلك رؤية استفان ليسوع (واقفا) تنفى الوهية يسوع من وجهة اخرى لانه لا يرى الله احد كما هو منصوص عليه فى العهد القديم و الجديد :

يوحنا 1 : 18
1: 18 الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر
اذن يسوع ليس اله لان استيفان ابصره ....................
1و كذلك يوحنا 4 : 12
4: 12 الله لم ينظره احد قط ان احب بعضنا بعضا فالله يثبت فينا و محبته قد تكملت فينا
هل تستطيع ان تخبرنى هل راى استيفان الله ام راى يسوع واقفا على يمين الله ام راى كلاهما ؟؟؟؟؟؟؟.
اليس فى هذا النص انفصال تام بين الاب و يسوع و احدهما على يمين الاخر ؟؟؟

سؤال اخر:
انظر النص فى طبعة فان دايك :
7: 59 فكانوا يرجمون استفانوس و هو يدعو و يقول ايها الرب يسوع اقبل روحي
انه هنا يخاطب يسوع اليس كذلك انظر النص فى طبعة الملك جيمس :
And they stoned Stephen, calling upon God, and saying, Lord Jesus, receive my spirit.
لفظ الجلالة الله محذوف من الطبعة العربية لماذ لانه يظهر استيفان يدعو الله و ليس يسوع ....

و الان هل تستطيع ان تخبرنا اين الترجمة الصحيحة من هذا الترجمات و التى تعتقد انها صحيحة ساناقشك فيها
الترجمة العربية تقول يدعو و يقول بحذف لفظ الجلالة
و الملك جيمس تقول يدعو الله ويقول
و اخرى تقول يدعو الرب ويقول
و اخرى تقول يقوم بالصلاة الى الله
و اخرى تتفق مع العربية بحذف لفظ الجلالة و .................الخ ..................
American Standard Version
7:59 And they stoned Stephen, calling upon the Lord, and saying, Lord Jesus, receive my spirit.
Bible in Basic English
7:59 And Stephen, while he was being stoned, made prayer to God, saying, Lord Jesus, take my spirit.
Darby's English Translation
7:59 And they stoned Stephen, praying, and saying, Lord Jesus, receive my spirit.
Douay Rheims
7:59 And falling on his knees, he cried with a loud voice, saying: Lord, lay not this sin to their charge. And when he had said this, he fell asleep in the Lord. And Saul was consenting to his death.
Noah Webster Bible
7:59 And they stoned Stephen, calling upon God, and saying, Lord Jesus, receive my spirit.
Weymouth New Testament
7:59 So they stoned Stephen, while he prayed, "Lord Jesus, receive my spirit."


و ان شئت التوسع فى هذه النقطة ساثبت لك ان استيفان اخطا اكثر من مرة فلابد ان نتحفظ فى شهادته :

مع انه ممتلىء من الروح القدس يخطىء و يتناقض مع العهد القديم :

يقول فى 7 -4 اعمال: يتحدث عن ابراهيم
7: 4 فخرج حينئذ من ارض الكلدانيين و سكن في حاران و من هناك نقله بعدما مات ابوه الى هذه الارض التي انتم الان ساكنون فيها

و هذا تناقض واضح مع تكوين 11 : 26
26وَعَاشَ تَارَحُ سَبْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ.

و تكوين 11 : 32
32وَكَانَتْ أَيَّامُ تَارَحَ مِئَتَيْنِ وَخَمْسَ سِنِينَ. وَمَاتَ تَارَحُ فِي حَارَانَ
بحسب الاعداد السابقة كان عمر تارح سبعين سنة لما ولد ابراهيم و مات تارح فى حاران م كان عمره 205 سنين و بحسب تكوين 12 : 4
4فَذَهَبَ أَبْرَامُ كَمَا قَالَ لَهُ \لرَّبُّ وَذَهَبَ مَعَهُ لُوطٌ. وَكَانَ أَبْرَامُ \بْنَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً لَمَّا خَرَجَ مِنْ حَارَانَ
كان عمر ابراهيم75 سنة عندما غادر حاران و هذا يعنى انه غادر حاران لما كان عمر تارح 145 سنة اى قبل موته ب 60 سنة و ليس كما قال استفانوس بعد موته .........
كيف تفسر هذا الخطأ من استيفان ؟؟؟؟؟؟.

و هذا خطا اخر :
انظر قول استيفان فى اعمال 7 :3
7: 2 فقال ايها الرجال الاخوة و الاباء اسمعوا ظهر اله المجد لابينا ابراهيم و هو في ما بين النهرين قبلما سكن في حاران
و هذا تناقض مع ما جاء فى تكوين 11 : 31 و 12 :1 -5 لان ابراهيم تلقى الرسالة فى حاران حسب الاعداد السابقة فى التكوين .

و خطا اخر : انظر قول استيفان فى اعمال 7 : 6
7: 6 و تكلم الله هكذا ان يكون نسله متغربا في ارض غريبة فيستعبدوه و يسيئوا اليه اربع مئة سنة
يتناقض مع قول من كتب الرسالة الى غلاطية 3 :17
3: 17 و انما اقول هذا ان الناموس الذي صار بعد اربع مئة و ثلاثين سنة لا ينسخ عهدا قد سبق فتمكن من الله نحو المسيح حتى يبطل الموعد
و يتناقض ايضا مع العهد القديم فى خروج 12: 40
40وَأَمَّا إِقَامَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ \لَّتِي أَقَامُوهَا فِي مِصْرَ فَكَانَتْ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً.

اذن استيفان اخطا هنا ايضا .

ملاحظة اخرى حسب قول استيفان فان موسى هو الفادى و ليس يسوع انظر:
7: 35 هذا موسى الذي انكروه قائلين من اقامك رئيسا و قاضيا هذا ارسله الله رئيسا و فاديا بيد الملاك الذي ظهر له في العليقة

و يسوع لم يحصل على لقب فادى فى العهد الجديد كله على حد مراجعة سريعة قمت بها و لكن استيفان يعطى هذا اللقب لموسى .....................

و هناك اخطاء اخرى لاستيفان لن اذكرها لانها مذكورة فى شبهات وهمية عن عدد عشيرة يعقوب و مكان دفنه و لكن المحصلة تجعلنا لا نثق فى كلام استيفان ابدا ....

و يظل سوالى كما هو ليس به تدليس .........

و هل ابصر احد ابن الانسان جالسا على يمين القوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الحمد لله رب العالمين