Arrayيلفت النظر بحرقة ما جاء عن العراق البلد الذي كان اوائل التسعينات ضمن الدول السبع في العالم التي نجحت بالقضاء على الأمية قضاء مبرماً من خلال حملة ضخمة قام بها النظام و شاركت فيها الدولة والمنظمات الأهلية والإعلام استمرت لسنوات لكن كل هذا كله ضاع فمع الحصار وسنيه والاحتلال والهجرة راحت نسبة الأمية ترتفع بمعدلات مذهل تحت الحصار والاحتلال لتصل 61% عام 2003 شيء مؤلم ويدعو للتأمل والأسى.[/quote]

هذا الكلام غير قابل للتصديق :angryrazz:
كيف تحول العراق من بلد خال من الأمية في أوائل التسعينات إلى 61% أمية عام 2003 ؟ هل ارتد الناس إلى الأمية بعد تعليم مثلاً ؟ كان تعليما مزيفاً إذاً ، ولو افترضنا أن النظام التعليمي العراقي انهار بشكل كامل في الفترة المذكورة فمواليد هذه الفترة لا يمكن أن يشكلوا 61% من الشعب ، بل أن أعمارهم (من 1 إلى 13 سنة) لا تسمح بتصنيفهم كأميين أصلاً .

بالنسبة لمصر ، والله أشعر بدرجة من الرضا عن سير الأمور فيما يتعلق بمكافحة الأمية التي بلغت 39% في إحصاء 1996 ثم نزلت إلى 29% في إحصاء 2006 الذي أعلن ملخصه منذ أسابيع ، النسبة الغالبة هي للتعليم (71%) ورغم ذلك الحال كما ترى ، والحق أن ما لم تنجزه الأغلبية المتعلمة يصعب تصور أن تنجزه الأقلية الأمية إذا تعلمت كلا بل يسهل توقع أن إدخال شرائح سكانية جديدة إلى زمرة المتعلمين سيخلق مطالب وحاجات إضافية لهؤلاء المتعلمين الجدد وحين تكون ظروف المجتمع قاصرة عن الإيفاء بهذه الحاجات يتعمق الشعور بالحرمان ويأخذ الفقر ابعاداً جديدة في المجتمع .

وبمناسبة الكلام عن العراق الصدامي وقضائه على الأمة في بلده ، لنتذكر نموذجاً آخرَ خاض نفس التجربة وهو نظام فيدل كاستيرو في كوبا ، وظاهريا قد يبدو أن النظامين المستبدين (البعثي هنا والماركسي هناك) قد راحا يستعجلان التقدم ويحرقان المراحل مدفوعين بمزاج استبدادي من صميم طبيعته كراهية التدرج المرحلي والذهاب بالأمور إلى أقصى مداها و "هنا والآن" ، وقد يبدو أيضاً أن في الأمر محاولة لإجراء مقايضة من نمط كلاسيكي عرفتها كل أو معظم أنظمة الاستبداد الحديث ومفادها أن للمستبد أن يستعبد رعاياه ويسومهم سوء العذاب مقابل أن يعطيهم شيئاً ما : عصمة من عدو خارجي (غالباً وهمي) ، رغيف خبز مدعوم وفرصة عمل مضمونة في القطاع العام ، دور مؤثر خارجياً ، محو أميتهم ....الخ .

لكن النظامين المذكورين وقد سعيا لمحو أمية شعبيهما لم يقصرا أبداً في أضطهاد ، تخويف ، قتل ، نفي ، اعتقال كبار المثقفين والمبدعين من أبناء الشعبين ، أما عن مصادرة الكتب وحرقها وإجراءات الرقابة والمنع فحدث عنها ولا حرج ، فكيف ـ بحق الجحيم ـ نوفق بين المسلكين ؟ كيف نفهم أن يسعى النظام الصدامي إلى محو أمية فلاح عراقي من خلال دورة دراسية مدتها ستة شهور بالكاد تكفي لتعلم "فك الخط" وفي نفس الوقت يُنفى في الأرض محمد مهدي الجواهري وفؤاد التكرلي ونازك الملائكة وعشرات غيرهم ؟ وبأي منطق أعلم الناس مجرد القراءة والكتابة وأفعل كل هذه الأفاعل بمن تجاوز تعليمهم القراءة والكتابة بكثير ؟

الظن عندي أن النظام المستبد ، وخصوصاً المستبد المؤدلج (وهل يوجد استبداد دون أدلجة؟ ) ، يسعى بشكل شبه غريزي إلى تعليم شعبه ولكن ـ رغم ذلك ـ ليس أي تعليم ، هو بالضبط التعليم الذي يؤهل صاحبه أن ينضم إلى ركب "المؤمنين" بالزعيم وبالحزب وبالعقيدة ، وإذا صح أن نعتبر "اللا أدريين" ، هذه الفئة الأمية الجاهلة من الشعب التي لا تعارض الزعيم (والحزب والعقيدة) ولكنها بحكم جهلها غير قادرة على اعتناق ادعاءاته وتبني فلسفته والإيمان به (الزعيم) تالياً ، إذا صح أن نعتبر هؤلاء مصدراً دائما لقلق وشكوك المستبد سهل علينا أن نفهم ما درجت عليه أنظمة الاستبداد من خلال جهازها البيروقراطي ولجان التثقيف والإرشاد (لا يوجد حزب شمولي بدون لجنة من هذا النوع) ومؤتمراتها الشعبية ، من أنشطة تثقيفية وتعليمية لا تكل ولا تمل .

الموضوع يحتمل مزيداً من الاستطراد ، لكن المهم أن الفقرتين الآخيرتين قصدتُ بهما قطع الطريق على زميلنا ثاندر قبل أن يأتي ليهتف لزعيمه البعثي بالطريقة إياها التي عودنا عليها :angryrazz: