الاستاذ المعلق الفاضل
بعد التحية
سيدي ، دعني ابتدرك بسؤال : لأي مدى يصح ان نفصل بين المثقف والمجتمع هل هما منفصلان؟! لنحدد من الذي يدان بالضبط بشكل أساسي وفي ماذا على وجه الدقة؟
وما هي حدود هذا الفصل ؟ ثم هل يمكن ان نقبل الفرض ان المثقف لا يتحمل الوزر لأن المجتمع جاهل فهل المطلوب ان يكون المجتمع مستنير ليقوم المثقف بدوره العضوي بقيادة التغير والذي هو هنا تماما اخراجه من الجهل ليصبح مستنيراً؟!!!!
يعني نطالب بمجتمع واعي لنخلق الوعي ؟ أنا معك أن الجهل يعيق دور المثقف لكن الجزء الأهم في دوره عند الحديث عن حالتنا هو تماماً انتاج الوعي ونشره والتخلص من الجهل.

ربما يفيدنا في هذا الإطار ان نستعين بمفهوم المثقف بداية لنحدد نقاط التقاطع والانفصال.
هناك تعريف اجرائي مستمد من الاشتقاق اللغوي : ثقف الرمح أي هذبه ، فالمثقف هو الشخص الذي هذبت معارفه أي نظمت. وأيضاً ثقف الشيء (فعل على وزن فَعَلَ) تمكن منه . إلا ان هذا كله يضيق عن احتواء معنى مثقف حتى في مستوى الاستعمال الشائع.

الحقيقة ، شخصياً أميل إلى تعريف كولن ولسن للمثقف على انه اللا منتمي ، وقبل ان نتسرع في اصدار فهم شكلي لكلمة لا منتمي نوضح ان اللا منتمي هو من وصل إلى حالة جعلته لا ينتمي لما هو سائد سواء كان هذا السائد ثقافة او تصور عقيدي او وضع ....الخ من اشكال الهيمنة لانماط متباينة التركيب ، انه يتناقض مع هذا النمط ويشكل حالة رفض للشكل السائد او المهيمن سميه كما شئت.

إذن الثقافة في جوهرها موقف ذا طابع جدلي ، على أسس أن الجدل حالة صراع في الواقع ، صراع منتج يمثل المثقف فيها طرف ايجابي يسعى لتغير النمط المهيمن إلى نمط يتجاوز اشكالياته الداخلية التي انتجت تماماً لا انتمائه لهذا النمط السائد .
نحن نعاني على مستوى لغتنا العربية اشكالية عميقة في مستوى المفاهيم ، القصاصة الصغيرة أعلاه محاولة لاعادة تعريف المثقف ان شئت بلغة بسيطة تصل لاوسع شريحة ممكنة (إن المثقف موقف رافض ومتصارع مع الواقع السائد بشكله السلبي يمثل قوة ايجابية من اجل تغيره وتجاوزه ) .

أنا سيدي الفاضل أعرف العشرات من المثقفين الذين تلقوا بيانات تهديد بالذبح كما حصل مع القمني لكنهم لم يستسلموا لهذه الحالة بل على العكس تماماً ، لكن ليس المهم من رفض التهديد بل الأهم التأثير السلبي الهائل لمن رضخ لهذا التهديد هذا التأثير الذي يشد جهودنا للوراء مئة ميل مقابل اميال للأمام ، فهل ترى معي حجم النتيجة السلبية التي لحقت بحركة التنوير عامة جراء موقف القمني الذي اتخذه رغم انه عاد وتراجع عنه مرة أخرى ، عموماً ليس موضوعنا الدكتور سيد كشخص وأنا كنت واحد من معجبي الرجل خصوصاً في المستوى الأسلوبي بغض النظر عن مدى اتفاقي مع منهجه و لا شك اني تأثرت بكتاباته ، لكن المسألة أعمق ، ليس المطلوب ان تنتحر وكما قلنا في غير مقامنا هذا ليس المطلوب تحطيم الصخر عن طريق ضربه بالرأس بل عن طريق ضربه بما في داخل الرأس ، وبالتالي نحن لسنا بحاجة لا لجاهل شجاع ولا لمثقف جبان ، نحن بحاجة لمثقف يمارس دوره كمثقف ، قادر على خلق سبله قادر على التعاطي بايجابية مع الواقع وهنا مربط الفرس.
آمل ان تقرأ سيدي الفاضل مداخلتي التي سبقت هذه المداخلة حتى لا اكرر واطيل عليك وعلى القراء ، نحن بحاجة لثقافة فعل وليس لثقافة عارضي الأزياء.
تحياتي ومحبتي
اقبل عميق تقديري
عمر أبو رصاع