Array
اسد الغابة
تحياتي و اهلا بك

يشعرني النظر في النصوص المعروضة بان طائفة من الصحابة و كبار علماء الاسلام كانوا يرون القران من جهة مختلفة غير النظرة التى تسود هذه الايام

كان منهم من لا يستشعر الحرج في اتهام نساخ القران
ومنهم من يجرؤ حتى على اطلاق صفة التحريف علي القران
و الان منهم من يسعى جاهدا لاخفاء كل هذه الامور تحت اسم ( الالتزام بالصف الاسلامي )
و هذا هو ما اقول عنه
هذا هو الفارق بين ( حرية الغرب \ انحلاله ) و ( التزام الشرق \اخفاءه للاسرار )

و ما كان هذا الامر قديما
تحياتي
[/quote]

جميل استاذ fancyhoney

بس صدقني الشرقيون غير ملتزمون ولكنهم منحلون ويسعون جاهدين الى اخفاء هذا الانحلال ..

وضوع تحريف القران امر لا يقدر اي مخلوق الطعن فيه ولا نفيه لانه باعتراف الطرفين وبالادله والبراهين .. فما تريد اكثر من اعتراف اصحاب هذا الكتاب بتحريفه ؟؟!!!

انظر الى هذه السورة :



ولكن هذه الاية لا تقرأ هكذا عند الشيعة ..!


انما قد اضيف اليها كلمات عديدة ..!

وهو ما يعرف بـ " تحريف الزيادة " !!

لنقرأ من ثاني اكبر مفسري القرآن عند الشيعة وهو القمي :

" أما آية الكرسي فإنه حدثني أبي عن الحسين بن خالد أنه قرأ أبو الحسن الرضا عليه السلام:

{ الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم }
[255] قال { ما بين أيديهم } فأمور النبياء وما كان " وما خلفهم " اي ما لم يكن بعد، قوله " الا بما شاء " اي بما يوحى اليهم { ولا يؤده حفظهما } اي لا يثقل عليه حفظ ما في السماوات وما في الارض"

(تفسير تفسير القرآن- القمي )

هل لاحظت النص الذي لونته لك بالاحمر ؟!

هل تجده في سورة البقرة 255 ونصها الموجود صورته في الأعلى ؟!!

طبعاً .. غير موجودة !

نواصل ..

هذا الكلام موجود ايضاً في تفسير الكاشاني :

نقرأ :

" في الكافي والقمّي عن الرضا عليه السلام انه قرأ له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي الآية."

( تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي- الفيض الكاشاني )


http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhN...p;UserProfile=0

اذن ما هذا ؟؟؟؟

آية واحدة تقرأ بالزيادة عند احد الطرفين !!!!!


هل لاحظت الكلام الزائد الموجود في نص آية الكرسي والذي قرأ به الرضا ( عليه السلام ) ؟؟!!!
انه موجود في متن القرآن وليس في التفسير !!!!
فكيف يجب ان يقرأ هذا النص من آية الكرسي ..؟!
وما هو الصحيح .. ؟؟!!
كما عند الشيعة .. ام عند السنة ؟؟؟

{ ... وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ... } ..!‏

فهل تلك الكلمات الزائدة على اية الكرسي .. كانت في اللوح المحفوظ ام لا ؟!

وان قالوا بأنها نسخت ..

فنسأل: اين الناسخ لها اذن ؟!

اليس كل منسوخ يجب ان يقابله ناسخ ؟!
الم يقل ربهم ذلك في نص الاية الذي يطيب لك ان تكررها كثيراً ..

{ ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها او مثلها } !‏

ربهم قد وعد بأنه اذا نسخ آية فأنه سيأتي بخير منها او مثلها ..
فأين الاية الناسخة لتلك التي قرأها الامام المعصوم ( الرضا ) ؟!

وهي :

{ وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم } ؟!‏

ثم قد نفهم ان النسخ قد يقع في ايات الأحكام ..
ولكن ما مغزى وما معنى وما فائد نسخ كلام يتحدث عن صفات ربهم ؟؟!!

مثل الكلمات التي قرأها الامام الرضا في اية الكرسي :

{ وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم }‏

فلماذا نسخت تلك الكلمات ..؟!

وان قدرهم ربهم ان يأتوا باجابة شافية ..
فسيبقى عليهم ان يأتونا بالناسخ لها !