تحياتي زميل عمر وشكرا على الموضوع(f)

إسمح لي أن أعلّق على بعض ما جاء في مقالك.

بالنسبة للحديثين الذين ذكرتهُما عن عائشة رضي الله عنها، هل هما حديثا آحاد بإجماع علماء الحديث؟

وأنا بصراحة من وجهة نظري المتواضعة لستُ أرى تناقُضا بين الحديثين، يعني لربما جاء الحديث الثاني ليشدد على الحكم الوارد في الأول ويزيد عليه؟

لكن عموما إن كانا حديثي آحاد فعلا فأظن أنه لا يُعتد بهما في التشريع حيثُ أنهما ليسا مصدرا للتشريع على ما أظن

وبصراحة أخيرا لا أجدُني أعترض أو حتى أوافق على ما جاء حيثُ أن الإخوة الكرام لم يأتوا بوجهة نظر أخرى مُخالفة، وبالنسبة للحجاب أعتقد أنني سألتزم الجانب الأسلم بالنسبة لي ألا وهو فرضيته...

لربما قريبا أستفسر عما كتبت من أحد من أعتبرهم ثقات وأعود(f)