نادي الفكر العربي / الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة / الحوار الديني v / الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

{myadvertisements[zone_1]}
النظام الخطي
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #284
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي غالي , الاخوة الافاضل

كيف حالك عزيزي لقد تأخرت على بالرد كثيرا فأضطريت الى مواصلة عرض الآيات , عموما منتظر باقي ردودك
على بقية المداخلات .

عزيزي هل راجعت الرد الذي عرضته و ناقشته مع نفسك جيدا ؟؟؟؟ هل أنت مقتنع بهذا الرد المنقول أم لا ؟؟؟؟؟

لقد قرأت هذا الرد باحدى المنتديات من قبل و أقل شئ يمكن يقال عنه انه تلفيق في تلفيق .

دعنا نراجع الرد سويا و أترك الحكم ( لعقلك و ضميرك ) قبل أي شئ .

حسب الرد فأن الواو في الآية التالية :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {69}


هي الواو للأستئناف و ليس للعطف لهذا رفعت و أسمح لي ان أسألك : كيف فرقت بين الواوين أي منهما للعطف و أي منهم للأستئناف خاصة و هناك الآية الاخرى التي جاءت فيها كلمة الصابئون منصوبة متطابقة مع نفس تلك الآية ؟؟؟؟؟؟؟

لماذا في هذه الآية جاءت هذه الجملة الاعتراضية التي لا معنى لها ؟؟؟؟؟؟؟


ثانيا وبماذا تفسر وجود نفس الفقرة صحيحة إعرابيا في

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62

( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }الحج17

عزيزي لقد حاول المفسرون ( فبركة ) الرفع فقالوا أن الصابئون هي مبتدأ لجملة جديدة و ليست معطوفة على أسم أن منصوب و هذه الجملة التي لا وجود لها سوى ( نظريا ) و ياللعجب متأخرة في آخر الآية , ليس لها فعل و خبرها محذوف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ممكن تراجع من فضلك التالي لترى أنواع الواو

أنواع الواو
http://www.khayma.com/almoudaress/kamouir/ierab4.htm

(أنواع الواو)
1 ـ حرف قسم وجر إذا كان بعده مقْسم به مجرور والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف مثل: وحياتك لأفين والتقدير: أحلف أو أقسم مثل الواو في هذا الإعراب الباء والتاء.

2 ـ وواو رب، إذا وقعت في ابتداء الكلام ووليها اسم نكرة مجرور ويعرب الاسم بعدها مبتدأ دائماً، وليل كموج البحر أرخى سدوله.

3 ـ واو الحال إذا وقعت في أثناء الكلام قبل قد أو ضمير رفع منفصل أو إن أو اللتين لا جواب لهما أو مبتدأ أو نفي غالباً وتعرب الجملة في محل نصب على الحال مثل: ذاكرت وقد طلع الفجر، ذاكرنا ونحن مجتهدون.

4 ـ حرف عطف إذا عطفت ما بعدها على قبلها.

5 ـ واو المعية إذا دخلت على المضارع المسبوق بنفي أو طلب أو كان بعدها منصوب وهي بمعنى مع نحو: لا تذاكر وتكسلَ، سرت والجبل.

6 ـ واو الاستئناف إذا وقعت في ابتداء كلام لا يصح عطفه على ما قبله، نحو: نور الشمس لا يخفى، وسافر أبوك أمس.

واو الاستئناف التي يتحدث عنها الرد لا تصلح دون وجود فعل أو خبر يليها لكي يكتمل المعنى لكن حسب كلام التفسير فأن جملة
( و الصابئون ) هي جملة بدون فعل و بدون خبر فكيف تكون جملة أذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هي جملة وهمية تخيلية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هي ليست جملة بل كلمة منفصلة لا يكتمل معناها الا بالجملة التي تحتويها و على هذا فان الواو التي لا تسبقها أستحالة تكون واو استئناف بل واو عطف .

فكر بالرد جيدا و حكم عقلك أن كنت مقتنع به أم لا .

منتظر باقي ردودك و شكرا لك .

عبد المسيح
06-11-2007, 09:16 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


الردود في هذا الموضوع
الآيات المنسوخة ...... مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - بواسطة ABDELMESSIH67 - 06-11-2007, 09:16 AM

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  سنة طلب الآيات المعجزات من الرسل(ص) رضا البطاوى 0 197 04-14-2014, 08:38 PM
آخر رد: رضا البطاوى
  خطة نزول الآيات التحريفية رمضان كريم 0 910 09-11-2010, 02:36 PM
آخر رد: رمضان كريم
  الآيات الزمانية المكانية ورطة جديدة رمضان كريم 0 948 09-11-2010, 07:30 AM
آخر رد: رمضان كريم
  من الآيات المظلومة فى القرآن احذروا الفتنة 0 1,039 11-02-2009, 11:35 AM
آخر رد: احذروا الفتنة
  الآيات المكية و المدنية اسحق 73 15,476 12-07-2006, 03:18 AM
آخر رد: اسحق

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 3 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS