ظريف الموضوع لأنه جاء و الصحافة نقلت خبرين
-ا فتتاح Creationists متحف يقدم نظرية الخلق في إطار علمي مواز للارتقاء
- القرش المحبوس في حوض سباحة يضم كلها أقراشاً وحيدة الجنس , وقيل أنه سجل تغيير جنسه\ها داخل الأسر لضمان النوع وإحداث إخصاب داخل الحوض
Array
ترتكز نظرية داروين فيما ترتكز على مبدأين أساسيين يعتبران من الحقائق العلمية و المنطقية التي لا يختلف فيها اثنان:

1- تحدث تغيرات طفيفة في الجينات لأسباب متعددة
2- بعض التغيرات الجينية تزيد من احتمالات بقاء هذه الجينات

لنأخذ هذا المثال: يقوم تجار الكلاب الأليفة عادة بانتقاء الذكور و الاناث الذين سيشتركون في العملية الجنسية جيلا بعد جيل، و ذلك بتفضيل بعض الصفات على غيرها بشكل متدرج. فمثلا لو بدأنا بمجموعة من الكلاب ذوات اللون الاسود، و اخترنا أفتح الافراد من ذكور و اناث و عزلناهم عن بقية الكلاب، و بعد انتاج الجيل الثاني، قمنا بنفس العملية، اي انتقاء أفتح الكلاب لونا و عزلناهم عن البقية، ففي الكثير من الاحيان ننجح بعد عدد معين من الاجيال من انتاج كلاب بيض اللون.

و لا ينطبق هذا المبدأ على مسألة اللون او الشكل فحسب، بل على الطبع و التصرف. فقد قام العرب مثلا بانتقاء أبرع الكلاب باصطياد فرائسها و الامتناع عن اكلها بل جلبها الى صاحب الكلب، و بعد مرور عدة اجيال، ظهر نوع "السلوقي" من الكلاب. و بنفس الطريقة، قام الاوروبيون بعزل و انتقاء الكلاب الأبرع في السيطرة على قطعان الغنم و البقر، حتى انتجوا الكلب المسمى "الراعي الألماني".

اذن ينطبق المبدآن على هذه الظاهرة كما رأينا، فكلما حدث تغير جيني أثر على لون الكائن الحي او شكله او تصرفه، فإذا كان هذا التغير يزيد من احتمال بقاء هذا الكائن (بأن يتنقيه الانسان مثلا و يحتفظ به دون غيره) تزداد احتمالات بقاء هذه الصفات الجينية الجديدة في الاجيال التالية و هكذا. و هذه التغيرات الطفيفة بعد عدد كبير من الاجيال تؤدي الى تنوعات جمة في الاجناس. و يمكن بدراسة عظام و جينات الكلاب ملاحظة التدرج و علاقة القرابة بين الانواع المختلفة بتدرج الاختلاف في جيناتها و تركيب جسمها.

نفس المبدأين ينطبقان على الطبيعة، فكل تغير طفيف على الجينات يزيد من احتمال بقائها، فإن هذه الجينات تبقى في الاجيال التالية لحاملها، و العكس بالعكس. مثلا: لو كانت هناك جماعات من حشرة معينة تعيش في منطقة صحراوية يغلب عليها اللون الاصفر الصحراوي، فإن احتمال ان تقوم الحيوانات بالتغذي على هذه الحشرة يقل كلما كان لون الحشرة المعينة اقرب الى الاصفرار، مما يزيد صعوبة تمييزها عن الخلفية الصحراوية. و هكذا فإن كل تغير جيني طفيف يزيد من قرب لونها الى لون الصحراء، سيزيد احتمال بقاء الافراد التي تحمل هذا الجين، و بعد اجيال عديدة من التغيرات الطفيفة، نجد ان الاجيال الحديثة لهذه الحشرة يتطابق لونها مع لون الصحراء، فهي التي كانت أكثر حظا في البقاء.

و بدراسة المعلومات الجينية و الاختلافات بين الكائنات الحية، لم يجد العلماء صعوبة في اكتشاف ان هاتين الحقيقتين المذكورتين اعلاه تفسران التنوع في الكائنات الحية كلها، في الاجناس بحد ذاتها و أيضا بين كل نوع و نوع. و تزداد يوما بعد يوم الاكتشافات في مجال الحفريات و دراسة الجينات التي تزيد العلماء يقينا من حقيقة النظرية، حتى باتت هي النظرية العلمية الوحيدة في علم البيولوجيا القادرة على تفسير ظهور الاجناس و تنوعها و تطورها على مدار ملايين السنين.

==============

الاعتراضات الدينية على نظرية التطور: من غرابة الامور أن يجد الكثير من الناس صعوبة في قبول نظرية علمية مهما كانت، فالعلم ليس غرضه تثبيت اي مسألة ايمانية او نقضها، بل العلم هو وسيلة للمعرفة ترتكز على جمع المعطيات و تفسيرها و استنتاج المعلومات عن العالم المادي. و لكن للأسف نجد أنه في كل جيل، هناك دائما من يرى أن العلم و المعرفة خطر على معتقداته الدينية، و بدل أن يلاحظ المرء أن تفسيره للدين قد يكون خاطئا، يلجأ بدلا عن ذلك الى رفض المعطيات العلمية!

فعلى سبيل المثال، استهجن البعض مقولة ان الامراض سببها الجراثيم بعد ان ثبتت تلك الحقيقة العلمية بالدلائل، و تمسكوا بمعتقدهم الديني القائل ان الامراض سببها لعنة اللـه او الآلهة. و قبلهم رفض البعض التفسيرات العلمية لظاهرة الرعد و البرق و تمسكوا بالمعتقدات القائلة ان تلك الظواهر سببها الآلهة في السماء، و رفض البعض اكتشافات جاليليو بما يخص الكون و الكواكب لأنها تعارض تفسيرهم للكتابات الدينية، و رفض الكثيرون ممارسة التطعيم (اللقاح الطبي) لأنها تخالف مشيئة اللـه!

و لا يفطن هؤلاء في كل مرة أن تفسير ظاهرة من ظواهر العالم المادي و شرحها لا ينفي وجود اللـه بالضرورة للدينيين. فإذا كان اللـه هو سبب الامراض، فإن نسبة الامراض الى الجراثيم لا يمنع البعض من الايمان بأن اللـه يسبب الامراض المعينة عن طريق الجراثيم، و اذا فسّر العلم طريقة نبض القلب و توزيع الدم على الجسم، فهذا لا يمنع البعض من الايمان بأن اللـه "المحيي" هو القوة التي تبعث الحياة بهذه الطريقة، و اذا فسر العلم طريقة تلقيح البويضة في الأم و نمو الجنين، فهذا لا يزعج الدينيين الذين يتمسكون بفكرة ان اللـه هو خالق الجنين.

فلا يجوز اذن أن يصر البعض اليوم على معارضة التفسير العلمي المادي لتنوع الاجناس و تطورها، و كأن مجرد تفسير أمر ما علميا هو نفي لمعتقداتهم الدينية.
[/quote]

ليس كل تغير في الجينات يزيد من احتمال بقائها أو بقاء العضوية, أبسط مثال Suicide genesإذاً الصيغة الأمثل في مقدمة المداخلة ( بعض) هي الصحيحة
ثم
Arrayهاتين الحقيقتين المذكورتين اعلاه تفسران التنوع في الكائنات الحية كلها، في الاجناس بحد ذاتها و أيضا بين كل نوع و نوع[/quote]
هما تفسران ارتقاء النوع ولا تفسران أبداً- على الأقل لوحدهما وبشكل كامل نشوء الأنواع والأجناس
Biodivesrity& speciation