Arrayصديقي عاشق الكلمة لا تنخدع بطرح صديقنا الصفي ... هو يوحي بفكرة غير متمكن منها أصلا .... وعدم اسقاطي لفكرته عن وجود غير آدم من باب عدم تشتيت الموضوع لا أكثر... المسألة مسألة وقت انتظر وسترى ...!![/quote]
لا ترجم بالغيب فانا اعلم تماما ما اقوله. و مستلة الوراثة و الاستنساخ لن اناقشها ليس لانني لا اعرفها .فانا لست بمنظف مداخن بينما انت متخصص في الوراثة. و سننتظر و لكن انت من سيرى!


Arrayيا صديقي العزيز المشكلة ليست بيني وبينك المشكلة بينك وبين صديقنا الصفي (الذي كفى و وفى ) فهو عندما ذكرنا له بأن آدم من تراب ذكر لنا بأن (ظاهر النص القرآني ) يقول ذلك.... والسؤال الذي يطرح نفسه ما هو باطنه .... يجب أن تسأله ذلك ؟[/quote]

قلت ظاهر النص , لان آدم النبي المصطفى فرد و لكن آدم ايضا تعني جنس.
و لقد فات عليك معنى التعبير ( يا بني آدم) فاعتبرت انه يشير الى النبي المصطفى آدم. و لكن التعبير مقصود به بنوتنا لجنس آدم.
القران الكريم يقول بان الله اصطفى آدم و قلنا لك هذا معناه بان ادم لم يكن وحده بل كان ضمن اوادم اخرين اصطفاه الله من بينهم.
السؤال عن كيف خلقوا موجود في الايات نفسها, فارجو يا صديقي قبل ان تسخر من كلامي ان تستوعيه جيدا.
عندما خلق الله تعالى البشر من طين ( و بشر تطلق ايضا على الجماعة و ليس على المفرد فقط) رفض ابليس السجود و طلب ان ينظر الى يوم البعث . فاقرا جيدا ما قاله:

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ {ص/71} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ {ص/72} فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ {ص/73} إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ {ص/74} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ {ص/75} قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ {ص/76} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ {ص/77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ {ص/78} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ {ص/79} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ {ص/80} إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ {ص/81} قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {ص/82}

ارجو قبل ان تتسرع و تقذفنا بالتسرع ان تقرا جيدا و تخبرنا من هم( الاجمعين) الذين توعد ابليس بغوايتهم؟ و قال انظرني الى يوم يبعثون و لم يقل الى يوم يبعث؟

فالضمائر في ( خير منه) و ( خلقته) تشير الى جنس ادم و ليس الى فرد واحد.

} هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ {الصافات/11}


و قبل ان تسترسل فيما لا تعرفه ارجو ان تتامل الايتين التاليتين لتعرف ما هو الفرق بينهما و تخبرنا به اذ انه سيوفر علينا كثير من الوقت و الكلام الذي تسميه (فارغا) :

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ {المؤمنون/12}

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ {السجدة/7} ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {السجدة/8} ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ {السجدة/9}