تحيه طيبه لجميع الزملاء : وأعتذر عن التأخر فى الرد لأننى أواجه مشكله كبيره كلما حاولت الدخول ووضع مداخلتى , ولا أدرى هل هذه المشكله يعانى منها باقى الزملاء, أما أن المشكلى عندى فقط .


Array
الزميل نور الدين محمود مرحبا

و لكن اسئلتك تدل على انك لم تقرأ حرفا مما كتبت فالرد على اسئلتك هذه موجودا فى الموضوع بالاصل و لكن سنجيب على اية حال ثانية , [/quote]

عزيزى فادى مرحبا

كان الهدف من أسئلتى أن أنتزع منك إجابات واضحه وصريحه لاتحتمل لبس أو تأويل , فأنا يا عزيزى لا أحب أن استنتج إجابات لأى زميل.

تقول أن أسئلتى تدل على عدم قراءتى حرف من كلامك , وأنا اقول أن إجاباتك تدل على أنك لم تفهم حرفا واحدا مما نقلت . وأتمنى البعد عن الإتهامات لنرتقى بالحوار :

تقول
Arrayهل كل أقنوم من الأقانيم الثلاثه , إله تام وكامل يخلق ويرزق , يحيى ويميت ؟

نعم الأب أله كامل و الابن أله كامل و الروح القدس أله كامل , و لكن ألوهية الاب هى ذات ألوهية الابن , ليس الابن أله و الاب أله اخر و انما ألوهة ألاب هى ذات ألوهة الابن و كذلك الروح القدس

لاهوت واحد , جوهر واحد , ليس ان الابن أله و الاب أله اخر و انما متساويان , لا هذا خطأ و انما الاب أله و الابن أله و لكن نفس الألوهية , ليسوا قوتان بل قوة واحدة و ألوهية واحدة فى التشخصن الأقنومى الثالوثى[/quote]


كون أن كل إقنوم إله كامل يخلق ويرزق , يحيى ويميت فهذا يناقض الوحده الجوهريه المزعومه ويمثل محاوله يائسه للجمع بين ضدين أو نقيضين فى امر واحد , ضاربا عرض الحائط بكل ما يمت للعقل أو المنطق بصله :

لزياده الإستيعاب وفهم ما أقصده سأستخدم مثال على غرار مثال النار للتوضيح :

كما تقولون دائما :

أن الله خلقنا على صورته : فالإنسان موجود بذاته وناطق بالحكمه أو العقل وحى بروحه .

وأنا بدورى أسألك :

-هل يمكن أن نقول أن الروح إنسان كامل وتام !!؟؟
إذن كيف أن إقنوم الكلمه على سبيل المثال إله كامل وتام يخلق ويرزق , يحيى ويميت .

-هل يمكن أن نقول أن العقل إنسان كامل تام !!؟؟
إذن كيف أن إقنوم الكلمه إله كامل وتام يخلق ويرزق , يحيى ويميت .

-هل ايمكن أن نقول أن الجسد وحده إنسان كامل وتام!!؟؟
إذن كيف أن إقنوم الكلمه إله كامل وتام يخلق ويرزق , يحيى ويميت .

وهذا ينطبق على مثال النار الذى ضربته فى أولى مداخلاتك , فلا يمكن إعتبار حراره النار بأنها نار كامله كما تزعم , ولايمكن إعتبار ضوء النار على أنه نار كامله كما تزعم. ( أعتقد أن ذلك فى خيالك أنت فقط )

ولو إتبعت نفس إسلوبك فى الحوار :

فأقول أن عقل الإنسان وروحه وجسده واحد فى الجوهر , وكل منهم فى نفس الوقت إنسان كامل وتام , بمعنى أن العقل إنسان كامل والروح إنسان كامل ..إلخ , وأعلل ذلك بأن هناك فرق بين الوحده الجوهريه والتمايز الإقنومى .... وإذا إعترضت جنابك على هذا الكلام سأوجه لك إتهاما معلبا وجاهزا بأنك لم تقرأ كلامى كاملا أو لم تفهمه !!!!!!!؟؟؟؟؟؟
يعنى وفقا لمنطقك يا فادى لن تكون هناك أى مشكله فى إثبات أى شىء غير منطقى .

والسبيل الوحيد لإثبات هذا الكلام عقلا :

Arrayكل إقنوم إله كامل يخلق ويرزق , و أن ألوهية الاب هى ذات ألوهية الابن , ليس الابن أله و الاب أله اخر و انما ألوهة ألاب هى ذات ألوهة الابن و كذلك الروح القدس

لاهوت واحد , جوهر واحد , ليس ان الابن أله و الاب أله اخر و انما متساويان , لا هذا خطأ و انما الاب أله و الابن أله و لكن نفس الألوهية , ليسوا قوتان بل قوة واحدة و ألوهية واحدة فى التشخصن الأقنومى الثالوثى[/quote]

أن تثبت لنا الآتى وان تجمعه فى أمر واحد كما يلى :


( أ ) الواحد الحقيقى : له ثلث صحيح , شانه شأن الثلاث التى لها ثلث صحيح وهو الواحد .
بمعنى آخر للتبسيط إثبات أن : ثلث الواحد الحقيقى = 1 صحيح , كما أن ثلث الثلاثه = 1 صحيح .

( ب ) الواحد الحقيقى مجموع آحاد راسا شأنه شأن الثلاثه التى هى مجموع آحاد ثلاثه = 1+1+1


بمعنى أبسط أن تثبت لنا ان :

1- أن الواحد ثلث نفسه !!!!!!!!!!!
2- وأن الثلاثه ثلاثه أمثال نفسها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
3- وان الواحد ثلاثه أمثال الثلاثه .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


هل تستطيع ذلك يا فادى؟

هذا هو ملخص عقيده الثالوث يا فادى أنك تحاول الجمع بين نقائض يستحيل الجمع بينها , إلا إذا إعتبرنا أن الجزء كل, والكل جزء وهذا الإجتماع يعنى كون الله مركبا من أجزاء .



تحياتى لنستكمل باقى إجاباتك النموذجيه