الأخ العزيز العلماني .:97:
قريبا جدا من هذا الطرح الجميل كان مدخل شريط طرحته حديثا هو حوار حول الحوار , فك الاشتباك مع الإسلاميين.
اضغط هنا

في حوار مع أورهان باموق تحدث أنه استطاع أن يوزع 200000 نسخة من روايته ( الحياة الجديدة ) في شعب يفتقد عادة القراءة كالشعب التركي ، فماذا نقول عن شعب لم يكن يطبع فيه نجيب محفوظ من روايته الجديدة أكثر من 5000 نسخة توزع على سنوات طويلة ، لماذا نعجب ألا يعرف حتى المتعلم معنى العلمانية ،و أن يصاب الناس بالذعر من كل مصطلح جديد و ينزلون تحت السرير مستعيذين بالله منتظرين طوفان نوح و ذا القرنين و ناكير و نكير !.
الأمر يحتاج سنوات طويلة و عدد من الشهداء ليعرف بعض المثقفين أن العلمانية مجرد أسلوب أو منهج له ملامح خاصة ، و انها مجرد رفض الصيغ والممارسات الدينية و المقدسة عند التعاطي مع السياسة أو الفكر ، وذلك لصالح الأسلوب العقلاني في التفكير و اتخاذ القرارات . و أن تعبير علماني يدل فقط على ذلك الذي لا ينتسب إلى السلطة الدينية و لكنه لا يتضمن تعريفيا أي نوع من الإلحاد ، و أن العلمانية ضد السلطة الدينية و ليست ضد الدين . و أن العلمانية ليست منتجا نهائيا و لكنها منهج فكري و مقترب حضاري للتعامل مع الكون و تحدياته كي يصنع نموذجه الخاص ،... الخ .
هنا تكمن تحديدا مشكلة فهم العقل الأصولي للعلمانية ، هم يتصورون العلمانية من نفس طبيعة الإسلام السياسي ، حلولا نهائية و نصوصا مقدسة ،و تلك خرافة جديدة ، هذا الخلط هو نتيجة قراءة الواقع السياسي و الثقافي العالمي من بيئة ثقافية أصولية مختلفة تماما ، الأصوليون يقسمون العالم منطلقين من مفاهيم تاريخية بالية على أساس ديني ،وهذا التقسيم انتهى منذ حوالي 400 سنة تقريبا ، مسلما الساحة للمنظور القومي الذي أفرز الدولة القومية الحديثة ، هذه الدولة ترحل الآن لصالح الكيانات الاقتصادية الإقليمية الكبرى ،و نحن ما زلنا في غيبوبة التهويمات التاريخية و تحكمنا القبور و النصوص التي انتهت أسبابها منذ ما يزيد عن 1500 عام !.
في انتظار المزيد من القديم الجديد و الجديد الأصيل .. لك أفضل أمنياتي لهذا العام .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني