الزميل مصري
مافهمته من مداخلتك هو إستنكارك للتعامل مع فكرة الإله بالمنطق البشري وبحواسنا المحدودة

طيب في آيات كثيرة في القرآن بتطلب من الإنسان إستخدام عقله وحواسه علي غرار أفلا يتفكرون ـ أفلا يعقلون ـ أفلا يبصرون فكيف ترفض أنت الأن إستخدام تلك الأدوات:?:

سأفترض معك جدلا وجود إله وكل ماوصلنا من هذا الإله هو بعض الكتب المقدسة وهي وسيلتنا الوحيدة الأن للتعرف علي هذا الإله
طبعا أنت بالنسبة لك الإنجيل كتاب محرف ومليان خرافات ولايعتد بيه
أنا موافقك علي هذا:9:
طيب ماذا بالنسبة للقرآن:what:
هل تعتقد فعلا أن هذا الكتاب هو نتاج عقل هذا الإله:?:

تخيل معي إنك جيت تزورني في البيت لقيتني جايب واحد بدفعله مرتب شهري علشان كل مايشوفني يقوم يقف ويضربلي تعظيم سلام ويقولي ياباشا قدام الناس
طبعا هتقول عليه شخص مصاب بجنون العظمة وأعاني من دونية شديدة

هذا بالظبط ماأشعر به عندما أقرأ آية وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

أستغربت جدا من هذه العبارة

اقتباس:ما زلت عزيزى تستخدم المنطق البشرى و اللذى يتسائل بسذاجة ما معنى ان يخلقنا الله ثم يتركنا للمشاهدة و المتعة بل و السخرية من تخبطنا فى الوصول الى الله

:o

وأي نوع من المنطق تريده أن يستخدم إذا لم يستخدم المنطق البشري

إذا سلمت برؤيتك أن هناك إله فقد كان الأجدر به أن يزودني بأدوات أكثر من المنطق والحواس إذا كانت تلك الأدوات لاتكفي لإدراكه وإذا كان يريدني أن أدرك وجوده وأعبده لكن أنت كأنك بتطلب من واحد مشلول أن يكون بطل في سباق جري



أنا شخصيا أعتبر مسألة وجود الإله عبارة عن سؤال مفتوح أو open ended question
وأنت أعتبرته مسألة منتهية
الإلحاد الذي تستنكره برفضه الأخذ بالإجابات الجاهزة تسبب في قفزات هائلة للبشرية
لو أخذ داروين بالإجابة الجاهزة عن خلق العالم مكنش هيبقي في نظرية تطور

طبعا أنت هتقول وماله قلتها أحسن
أقولك غلط

نظرية التطور كانت السبب الرئيسي في العديد من الإكتشافات وغيرت نظرتنا لأنفسنا والعالم وهي الأساس المبني عليه كثير من العلوم مثل علم التشريح المقارن وعلم الأجنة وعلم الفيروسات والكائنات الدقيقة


عزيزي مصري المؤمن

الملحد ليس عدوك ولا يريد إيقاع أذي بك وكل مافي الأمر أنه رفض التصديق بما قبلت أنت تصديقه وأختار أن يبحث عن الحقيقة بنفسه وكل مايطلبه منك ألا تكون عقبة في طريقه بفتاوي الإرتداد وأحكام الإعدام

يجب أن تعرف أن تخلي أي شخص عن دين عائلته ليس خيانة وإنما شأن خاص بالفرد نفسه ولايحق لأحد مجرد الإستفسار عن سبب تخليه عن دينه