وتمثل زرادشت مرور رهط من الكهنة أمامه فقال لاتباعه :

هؤلاء هم الكهنة ، فعليكم - وان كان أعدائي - أن تمروا أمامهم صامتين وسيوفكم ساكنة في أغمادها ، فان بينهم ابطالا ومن تحملوا شديد العذاب فهم لذلك يريدون أن يعذبوا الآخرين .

أنهم لاعداء خطرون ، وما من حقد يوازي ما في أنضاعهم من ضغينة وقد يتعرض من يهاجمهم الى تلطيخ نفسه ، لكن بيني وبينهم صلة الدم وأنا أريد أن يبقى دمي مشرفا حتى في دمائهم .

هنا يصل نيتشي لكل قارىء حسب طبيعته وشخصيته ..فمن يكفر بالكهنة سيعتبر هذا القول عداء للكهنة بشكل عام .وهذا الفهم خاطىء جدا وينفي صحته

الاسم الغير منصرف الذي أشار به زراديشت الى رهط من الكهنة .بهذه الجملة (((تمثل زرادشت مرور رهط من الكهنة أمامه فقال لاتباعه :))) ولو أنه لم لم يحدد لاعتبرنا الكهنة أعداء لهم..وهذا لا يعنيني شخصيا لأن نيتشيه انسان يخطىء ويصيب وما يقوله ليس منزلا .

أما أنا فأخذت ما يفيد بقوله :

..أنهم لاعداء خطرون ، وما من حقد يوازي ما في أنضاعهم من ضغينة وقد يتعرض من يهاجمهم الى تلطيخ نفسه ، لكن بيني وبينهم صلة الدم وأنا أريد أن يبقى دمي مشرفا حتى في دمائهم .

((( لكن بيني وبينهم صلة الدم وأنا أريد أن يبقى دمي مشرفا حتى في دمائهم)))

واعتبرت نيتشيه هنا يؤكد على رابطة الدم التي نسميها في الاسلام صلة الرحم ولا يجوز قطعها..

يتبع ...

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني