Arrayيعني الي مع الدكتور مصطفي قد تكون مختصره اصلا يعني هو ماعدل فيها ولا اختصر
طبعا فيه سبب اخر مصطفي غالب من نفس الطائفه الاسماعيليه
ولا يمكن يقوم بتشويه كتب او رسائل الدعاه لان الطائفه الاسماعيليه تقدس وتعظم هائولا الدعاة[/quote]

قد تكون كلمة " تشويه " التي تلصق ببعض أعمال مصطفى غالب - وأحياناً عارف تامر - ذات أثر سيء عند سامعها .. أي أنها قد تُفهم بقصد تعمد التشويه للإساءة إلى الفكر الإسماعيلي نفسه! .. لكن يجب الأخذ في الاعتبار أن هذا " التشويه" الذي حدث في التحقيقات التي أخرجاها كانت بسبب أخطاء التحقيق نفسها ... وفي مقدمة تحقيق كتاب " الافتخار " الذي قام به إسماعيل قربان شرح لذلك .. فأصول التحقيق المنضبط تستدعي المحافظة على أصل الكتاب نفسه .. وأي تغييرات فيه يجب أن يذكرها المؤلف ويبينها ويذكرها .. لا أن يقوم بحذفها تماماً من الكتاب بداعي أن قد تسيء إلى طائفة دينية معينة أو أن لها أثر على وحدة الصف الوطني!!
المحقق يجب أن يترك جانباً اعتقاداته أثناء عمله ..
إذا .. فمصطفى غالب عندما حقق بعض الكتب وضع أمامه هدفاً وهو ألا يجعل الكتاب دليل تهمة للبعض من أجل استغلاله في صراعات سياسية احترقت بها بلاد الشام فترة طويلة .. ومثال ذلك هو حذف الفصل الخاص بالدروز من الطبعة الثانية لكتاب مذاهب الإسلاميين لـ عبدالرحمن بدوي!! كما أنه في الجانب الآخر نجد ظهور أسماء مؤلفين اعتمدت في كتاباتها على مثل هذه النقاط .. فظهر أبو موسى الحرير ومصطفى جحا وغيرهم ... ومع بدأ الحرب العراقية الإيرانية أعيد طباعة كتاب القصيمي " الصراع بين الإسلام والوثنية " فقط من أجل الدعم المعنوي للتوجهات السياسية!! أي لم يكن الهدف علمياً ولا هم يحزنون أو يفرحون!
لذا فلا أظن من حقنا أن نظلم مصطفى غالب على ما فعل ونضعه في خانة التجاهل التام .. ولا نأخذ كل ما أتى به على أنه تمام الكمال .. علينا بقراءة تحقيقاته بتروِ ومقارنتها بغيرها .. وهذا هو المهم .. أن تتوفر الكتب الأخرى التي خققها وكتبها غيره من أجل الوصول إلى معلومة صحيحة.


أتوجه بالشكر لك على تقييم الكتب التي ذكرتها والتي ستساعد أي قارئ على تبيّن ما يقرأ وتهيأته لتكوين الرأي المناسب لكل كتاب..
وأود أن أسألك عن اسمين لهما علاقة بالفكر الإسماعيلي .. الاسم الأول هو ( باسمة كيال) ولها كتاب من تأليفها بعنوان " أصل الإنسان وسر الوجود " في أربعة مجلدات ولا أدري ما هو تقييم الكتاب وفي أي خانة يوضع هذا غير عدم توفر معلومات كافية عنها
والاسم الثاني هو ( ر. شتروطمان ) الذي رأيت اسمه على بعض الكتب التي حققها .. وهي تحقيقات قديمة تقوم بعض دور النشر بإعادى إصدارها مرة أخرى .. فهل لديك أي معلومات عنه .. أو على الأقل هل يتوفر لديك اسمه بالأحرف اللاتينية ..