Array
الزميل أحمد اولا شكرا
ثانيا هذه هي الآيات من سورة ص

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ{71} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ{72} فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ{73} إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ{74} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ{75} قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ{76} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{78} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{79} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{80} إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ{81} قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{82} إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{83} قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ{84} لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ{85} قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ{86} إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{87} وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ{88}

ارجو أن تقرأها و تخبرني اين مذكور بها أن ابليس اغوى انسان
يا سندي العزم على فعل شيء هو امر و فعل الشيء بذاته امر آخر

مثلا لو انا و انت نلعب الشدة (الورق أو الكوتشينة) و انا قلت ساذبحك و اقصد ان اغلبك او حتى لو قلت ساذبحك بالمعنى الحرفي هل يعني لمن قرأها فيما بعد انك مت مذبوحاً؟

لم أجد حتى الآن ىية واحد تتهم ابليس بانه اغوى احدا
[/quote]

الزميل روميو

اعتذر عن التأخير

انا قرأت الايات جيدا يا روميو ويبدوا انك لم تقرأها .... انا اعلم انك تتكلم عن عزم ابليس على الغوايه وقد وضعت لك ما يثبت حدوث الغوايه

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ

هنا المولى يعد بأنه سيملأ جهنم بأبليس واتباعه ...... فهل عهدت في المولى الاخلال بالوعد؟ سياق الايات واضح للغايه ولا اجد اي مبرر لفرضك
تحياتي