تحية..
مصري..

الطريقة التي تعاملت فيها مع مداخلتي فيها أجحاف و ظلم و لا يجوز أن تبتسرها ابتسارا أو تقطع اوصالها لترد على كل جملة و كلمة وفاصلة و نقطة و دعني انبهك ان هذه الطريقةليست السلوب الأمثل للحوار لنها تقول و تحمل غير مضامينها لذلك سيدي ارجو اذا كنت تريد ان ترد فتاخذ كلامي ككتلوة واحدة و فكرة واحدة..

يبدو فهمك لله متناقضا و مبهما و هو عندك غير منطقي قد أفهم أن تكون فكرة الله لا تخضع للمنطق و هو كذلك بالفعل و لكن أن يكون هو بذاته غير منطقي فهذا لا يبدو مفهوما فكيف سيحاسب البشر ..وفق مفاهيم بشرية أم وفق مفاهيم آلاهية..وفق منطق الأنسان أم وفق شيء آخر لا نعرف ما هو...فاذا كان حسابة وفق منطق أرضي فلماذا لم يزود الناس بمنطق يدل علية أعني منطق فعال لا يقبل الشك و لا يختلف علية اثنان كتلك المعادلة التي أوردتها ..

و قد اجد نفسي مدفوعا لأستخدام منطق البشر في الأستدلال و ذلك بسبب بسيط هو أني لا أملك غيرة..و اذا كان هذا المنطق لا يفيدني في معرفة الله فبكل بساطة الله غير موجود بالنسبة لهذا المنطق الذي لدي و لا يمكن لله أن يحاسبني على جهل شيء لا أستطيع معرفتة بما امتلكة من وسائل بشرية.

و لست أعرف كيف تقرر أن هذا المنطق معيب و منقوص و ليس لديك قاعدة للمقارنه..مع منطق آخر أكثر كمالا و تماما..و أذا كنت تعرف منطقا غير الذي نملك منطقا يلبي أحتياجات الله ..ما زلت ادعوك لتدلني علية...

و حسب علمي لا يوجد شيء حولنا لا يخضع لقوانين الطبيعة و لا أعرف و لا انت تعرف ماهية الله حتى تقرر أنه لا يخضع لقوانين الطبيعة..أذا سلمنا جدلا بوجودة. و ما زلت مصرا على أنك لم تقدم شيء يدل على وجودة...فما بالك بعدم خضوعة لقوانين الطبيعة.

و الشمس و القمر حقيقتان ماديتان ماثلاتان أمامي و أستطيع أن أدركهما بعدة حواس و لكن الله للأسف لا يوجد مادة قادرة على ألتقاطة.

و أنت تضع العربة قادم الحصان عندما تقول أن الله يعذب الكافر فيجب أن يكون هناك دليل على وجودة الله ليبرر تعذيب الكافر.....في حين يجب أن تقول هذا هو الدليل على وجود الله و أنت لم تفعل بعد ثم تقول لأن الكافر أدار ضهره للدليل و لذللك شيعذبة الله.
اساسا لماذا الله ياخذ على كاهله تعذيب البشر؟؟!!و من ها الكافر و كيف استحق العذاب لمجرد أن قدراته العقلية التي وضعها الله له لم تدلة على الله و هذا عمليل خطأ الله نفسه و ليس خطأ الكافر المسكين.

يبقى شيء بسيط بخصوص المعادلة الرياضية فقد أرتكبت خطا لا يقع فية طلاب الأعدادية عندما قسمت على المقدار (س-س) لاحظ عزيزي أن هذه الكمية تساوي الصفر و حسب المنطق الرياضي لا يجوز التقسيم على صفر و المعادلة كلها يجب أن تنتهي من السطر الأول حيث تقول
(س-س)=(س-س) و هذا صحيح لأن المقداران على طرفي المساواة يساويان للصفر ونقطة أنتهى...

أوكي عزيزي مصري...
تقبل مودتي