تعريف النبؤة باختصار شديد
النبؤة هى كلمات تصويرية لشى سيحدث فى المستقبل اى بالفعل لم يحدث
ويحدث بعد ذلك ويكون كما جاءت تلك الكلمات التصويرية
والان نرى النبؤة التى يقول الاستاذ عبد المسيح انها نبؤة وتوافق ما ورد على لسان متى فى النص اعلاه
Array19: 1-2: هكذا قال الرب: اذهب واشترِ إبريق خزّاف ومعك من شيوخ الكهنة، واخرج إلى وادي ابن هنّوم الذي عند عند مدخل باب الفخار، ونادِ هناك بالكلام الذي أكلّمك به.... 6 لذلك يقول الرب: ها إنها تأتي أيام، يقول الرب، لا يُدعى فيها هذا المكان من بعد توفَتْ ووادي ابن هنّوم، بل وادي القتل.[/quote]
هل تلك نبؤة
يا سادة هذه الامور والاحداث حدثت بالفعل ايام النبى ارميا ولكن السيد عبد المسيح لا اعرف يقصد ام لا اخذ ما يناسب كلامه وترك ما امامه وما بعده من نصوص
واليكم النص كامل
1 هكذا قال الرب اذهب و اشتر ابريق فخاري من خزف و خذ من شيوخ الشعب و من شيوخ الكهنة* 2 و اخرج الى وادي ابن هنوم الذي عند مدخل باب الفخار و ناد هناك بالكلمات التي اكلمك بها* 3 و قل اسمعوا كلمة الرب يا ملوك يهوذا و سكان اورشليم هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل هانذا جالب على هذا الموضع شرا كل من سمع به تطن اذناه* 4 من اجل انهم تركوني و انكروا هذا الموضع و بخروا فيه لالهة اخرى لم يعرفوها هم و لا اباؤهم و لا ملوك يهوذا و ملاوا هذا الموضع من دم الازكياء* 5 و بنوا مرتفعات للبعل ليحرقوا اولادهم بالنار محرقات للبعل الذي لم اوص و لا تكلمت به و لا صعد على قلبي* 6 لذلك ها ايام تاتي يقول الرب و لا يدعى بعد هذا الموضع توفة و لا وادي ابن هنوم بل وادي القتل* 7 و انقض مشورة يهوذا و اورشليم في هذا الموضع و اجعلهم يسقطون بالسيف امام اعدائهم و بيد طالبي نفوسهم و اجعل جثثهم اكلا لطيور السماء و لوحوش الارض* 8 و اجعل هذه المدينة للدهش و الصفير كل عابر بها يدهش و يصفر من اجل كل ضرباتها* 9 و اطعمهم لحم بنيهم و لحم بناتهم فياكلون كل واحد لحم صاحبه في الحصار و الضيق الذي يضايقهم به اعداؤهم و طالبو نفوسهم* 10 ثم تكسر الابريق امام اعين القوم الذين يسيرون معك* 11 و تقول لهم هكذا قال رب الجنود هكذا اكسر هذا الشعب و هذه المدينة كما يكسر وعاء الفخاري بحيث لا يمكن جبره بعد و في توفة يدفنون حتى لا يكون موضع للدفن* 12 هكذا اصنع لهذا الموضع يقول الرب و لسكانه و اجعل هذه المدينة مثل توفة* 13 و تكون بيوت اورشليم و بيوت ملوك يهوذا كموضع توفة نجسة كل البيوت التي بخروا على سطوحها لكل جند السماء و سكبوا سكائب لالهة اخرى* 14 ثم جاء ارميا من توفة التي ارسله الرب اليها ليتنبا و وقف في دار بيت الرب و قال لكل الشعب* 15 هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل هانذا جالب على هذه المدينة و على كل قراها كل الشر الذي تكلمت به عليها لانهم صلبوا رقابهم فلم يسمعوا لكلامي*

بل بالفعل حدثت تلك الامور فى القديم وهى تقصد دمار اورشليم الاول
حتى لا يخرج لنا احد ويقول ان تلك الكلمات تعنى نبؤة عن خراب اورشليم الذى يدعون انه بعد المسيح اى الخراب الثانى
اذن تلك الكلمات كانت وصف للحالة التى حدثت قديما وادى الدم المقصود هو ابن هنوم ولاحظ يقول وادى ولا يقول حقل
ثانيا الاحداث وقعت فعلا
11 و تصير كل هذه الارض خرابا و دهشا و تخدم هذه الشعوب ملك بابل سبعين سنة* 12 و يكون عند تمام السبعين سنة اني اعاقب ملك بابل و تلك الامة يقول الرب على اثمهم و ارض الكلدانيين و اجعلها خربا ابدية* 13 و اجلب على تلك الارض كل كلامي الذي تكلمت به عليها كل ما كتب في هذا السفر الذي تنبا به ارميا على كل الشعوب

وايضا قصة النساء وابنائها
20 انظر يا رب و تطلع بمن فعلت هكذا اتاكل النساء ثمرهن اطفال الحضانة ايقتل في مقدس السيد الكاهن و النبي* 21 اضطجعت على الارض في الشوارع الصبيان و الشيوخ عذاراي و شباني سقطوا بالسيف قد قتلت في يوم غضبك ذبحت و لم تشفق*
وايضا
9 كانت قتلى السيف خيرا من قتلى الجوع لان هؤلاء يذوبون مطعونين لعدم اثمار الحقل* 10 ايادي النساء الحنائن طبخت اولادهن صاروا طعاما لهن في سحق بنت شعبي* 11 اتم الرب غيظه سكب حمو غضبه و اشعل نارا في صهيون فاكلت اسسها* 12 لم تصدق ملوك الارض و كل سكان المسكونة ان العدو و المبغض يدخلان ابواب اورشليم
الان بعد كل تلك التفاصيل عن وادى ابن هنوم وادى الدم الذى حدثت احداثه فى القدم تاتون انتم وتقولون انها نبؤة كيف وكل تلك الاحداث حدثت فعلا فلا يجوز ان نقول انها نبؤة فهى اقرب بالقصة التى يقصها القصاصون
استاذ هونى الرد مشترك بينك وبين الاستاذ عبد المسيح
تحياتى لشخصكما


انتهى