اهلا بك بيبو

مبارك عليك السراب الذي صدقته و لكن

في نص القديس متى لا يوجد اي اشتراط للكتابة فاذ بك تذهب الي باروخ
قبلنا ان هناك من سجل من اقوال ارميا النبى
فهل هذا يعني ان كل ما قاله ارميا النبى قد تم تسجيله ؟

لم نجد عاقلا يقول هذا
و بين النقطتين هوة سحيقة
بين ان شخصا ما سجل اقوال ارميا النبى
و بين ان كل اقوال ارميا النبى قد تم تسجيلها

عودة الي كتاب القس منيس
وجود خطأ لن يقنع طفلا صغيرا ؟

الحمد لله الحمد لله الحمد لله

فلا يوجد خطا

Arrayيرد عليك فى تلك النقطة جوش ماكدويل فى كتابه كتاب وقرار [/quote]

لم يقل احد ان النبيئيم هو كما هو بتقسيمه الحالى
و انما في عرف ما كان سفر ارميا يتصدر الكتب

و من قال هذا هو الرابي اليهودي كما نقلت عن البروفيسور ( لايت فوت)

و هذا موقع عبرى يتكلم عن التقسيم الذي نقصده و الذي يظهر انه ساد في فترة معينة بحيث يظهر هكذا

Nevi'im

Yehoshua
Shoftim
Shumel 1
Shmuel 2
Melachim 1
Melachim 2
Yirmiya
Yechezkel
Yishaya
Hoshea
Yoel


http://www.jewishmail.org/pda/palm/tanach/
وهو نفس الترتيب الموجود هنا ايضا
http://www.sheitel.org/pda/pocket-pc/tanach/



فكما ترى فان ارميا مقدم على اشعيا في جزء الانبياء المتأخرين

بينما الشائع حاليا هو ما نقله جوش ماكدويل و هو كما يوجد هنا
http://en.wikisource.org/wiki/Tanakh


مما يوضح انه في احد الاعراف كان سفر ارميا هو السفر الاول في اسفار الانبياء المتاخرين


تقول
Arrayولكنى بينت اعلاه ان باروخ كان يكتب ما يقوله ارميا
ولهذا جاءت فى الترجمة الكاثولوكية والبوليسية وترجمات اخرى تم ما قيل على لسان النبى ارميا او تم قول ارميا[/quote]

هذه هي نقولاتك لتلكط الترجمات
( تم ما قيل على لسان )
( تم قول النبى )

و كلها لا تشترط الكتابة و انما مجرد القول
و مرة اخرى

باروخ كان يكتب ما يقوله ارميا
لا تساوى ( باروخ كان يكتب كل ما قاله ارميا )

و اكثر من هذا تعصب لا داع له


Arrayعندما يقول تم ما قيل فى اشعياء تجد فى فعلا النبؤة مذكورة فى اشعياء وتكررت كثيرا تلك الحالات حتى فى ارميا نفسه ولم يحدث الخطا الا فى حالات قليلة مثل حالاتنا هذه
يعنى كتابك يكذبك ....[/quote]

عندما يقول ( تم ما قيل ) فهذا يتحدث عن قول
و عندما لا يكتب هذا القول فهذا لا يعني ان جملة ( تم ما قيل ) خاطئة
لانها مازالت تتحدث عن قول لا عن ( كتابة )

الفكرة واضحة و كل حيل الشياطين لن تنجح في تحويرها


تم ما قيل = قول لا تساوي كتابة
و قد يكتب ما يقال و قد لا يكتب
و لكن لا يشترط كتابته

تحياتي