لا اريد ان أزعجك عزيزي دستورنا الإسلام

لكن ما تتحدث عنه حول مثال البعرة والبعير إنما توصلنا إليه بالملاحظة ، فهل نستطيع إخضاع هذا الإله للملاحظة؟

وعلى فرض أن معمورتنا وما وصلت إليه من إتزان لا يمكن أنها بلغته عن طريق الصدف، وأن هنالك ’إله‘ هو من أوصله غلى هذه الحالة، فالسؤال هو: هل هذا الإله أوجد نفسه من العدم؟ أم أنه موجود أزلي؟ إذن مالمانع ان تكون قوانين الفيزياء اوجدت نفسها من العدم ، أو أنها قديمة في نفسها؟