2:علة لازالت مجهولة

يذهب هذا الاتجاه إلى تأكيد أن للكون علة، علة لازالت مجهولة، إنما فد يثمر سعي العقل البشري الدؤوب في التعرف عليها. هذا الاتجاه، على النقيض من سابقه، لا يرى ثمة ما يدعو إلى إرجاع تلك العلة إلى خالق له صفة الديمومة عبر الزمان. ذلك أن الأحكام والتفكير القائمين على البديهة الألوهية لا أساس عقلاني أو علمي أو معرفي لهما على الإطلاق. في أساسهما يكمن الجهل بالعلة والتخيلات الميتافيزيقية والتي سرعان ما تتحول إلى أوهام؛ ومن ثم إلى حقائق وهمية. فليس ثمة ما يدل على وجود خالق كعلة لهذا الكون كما تصوره المعتقدات الدينية السائدة. بالطبع، هذا الاتجاه وكما هو واضح من منطلقاته، لم يحسم بعد مسألة علة الكون بشكل قاطع أو محدد. على العكس، يؤكد على ضرورة ترك هذه المسألة مفتوحة لاجتهادات العقل البشري والعلوم المتطورة. لكن ثمة فلاسفة ومفكرين كانوا أكثر تسرعا من غيرهم، فقدموا اقتراحاتهم وأفكارهم في هذا المجال انطلاقا من تأملاتهم الميتافيزيقية البحتة. ولربما كان تصور فولتير ذا أهمية خاصة من كون أنه وجد صدى واضحا في مدارس فلسفية متنوعة لاحقة (الوجودية، الواقعية). لقد أنكر فولتير على الله تلك الصفات وتلك القدرات التي تحمله إياها المعتقدات الدينية. فالله حسب رؤية فولتير، كان موجودا كعلة أولى لهذا الكون وحسب. الله أعطى الكون حركته الأولى وانتهى دوره ومفعوله حيث راح الكون يسير وفق قوانينه الخاصة