صديقي العزيز ابراهيم ما بيننا من ود هو ما يعبر لك عن شكري (f)
بخصوص هذا النص :
1- (عندما ظهر النبي محمد في جزيرة العرب كان مجتمع الشرق الأدنى يغص بحروب بين أبناء طوائفها يكفرون بعضهم بعضاً. كان وصم الآخر بالهرطقة يتم لأتفه الأسباب ولنأخذ مثال القديس يوحنا الدلياثي والمعروف بإسم الشيخ الروحاني والذي تمت هرطقته لمجرد تركيزه على الصلاة والحياة التأملية كأولوية.
لم يكونوا يرون في العالم سوى أنفسهم وأبعد من أرنبة أنفهم لم يروا شيئاً. وعليه، عندما ظهر النبي محمد ظنوا أنه لربما كان هرطقة أخرى في صف الهرطقات التي تدفقت كما ظنوا ويجب تصنيفها. وها هو القديس يوحنا الدمشقي يكتب كتابه الشهير الهرطقة المائة حيث يكتب عن الهرطقات بكل أصنافها ثم بجهل منه يجعل من الإسلام هرطقة مسيحية وفاته أن هذا دين مستقل بذاته) .
..................
اشكرك بشده على هذا النص
..................
لفت نظري ما وضعت تحته خطا
فهل الجمله الاولى تؤكد ما اشار اليه اخي الحر في بداية المشاركه ؟
فهمت من الجمله الثانيه ان رؤيتهم لانفسهم وامتلاكهم للحقيقه تأسس عليه رفضهم لمحمد واعتباره مهرطق دون وعي منهم بما قال او مدارسة لتعاليمه فهل فهمي صائب هنا ؟
ما رايك في وصف دانيال ساهاس ليوحنا الدمشقي اتوافقه عليه ؟ انا لا اوافقه خاصة بعد قراءتي لما ترجم من اعمال القديس يوحنا واطلاعي على نتف من سيرة حياته ، يا ابراهيم يوحنا كان يعرف عن الاسلام اكثر مني ومنك وحضر ايام ( ازدهار = معمعة الحضاره العباسيه وله شغل كبير هناك ) وحينما تحدث عن الاسلام كان يعي جدا ما يكتب رايي انه كان أجرأ من غيره في فتره حساسه جدا في تاريخ الاسلام كيف قال ما قال لا زلت اتعجب جدا .
اعرف دانيال ساهاس من خلال قراءاتي لمقاله الذي نشر عام 1992 بالانجليزيه وتمت ترجمته في مجلة الاجتهاد بيروت 1995 تحت عنوان : الشخصيه العربيه في الجدال المسيحي مع الاسلام والبحث يتكلم بالخصوص عن جدل يوحنا الدمشقي مع الاسلام
وبهذه المناسبه اسألك يا ابراهيم
دانيال ساهاس نشر نصوص جدليه بالعربيه والسريانيه هل تعرف اي من النصوص العربيه المنشوره ، هل يمكنك البحث عن ذلك بسهوله ؟

2- بل رفضه عمر من البدء وقال كفى بقوم ضلالة .
هل يمكن ان تحدد لي في اي مكان قرأت هذا الكلام ، خاصة وان ما اعلمه من كتب التراث الاسلامي يشير الى مدى حب عمر لكتب غير المسلمين والبحث عنها وهناك نصوص تؤيد ذلك ايضا ابنه في حياته ومن بعده اشتهر بذلك ، كما اشتهر به ايضا ابن صديقه عمرو بن العاص واخرين ؟ استميحك ابراهيم ان ترشدني الى ما يؤيد ما قلت لان ذلك ان صح فهو هام لانه سيحبط مسلمين كُثرٌ يتمسكون بهذا الموضوع .

بخصوص دعائي لك يا ابراهيم : ان الحاضر في القلب لا يغيب ابدا .
اتركك الان لمعاودة القراءه .