صديقي:

ألف شكر على كلامك الجميل يا أبو الذوق. من جهة كلام صديقي الحر، فأشعر أنه معه الحق ولكن "بعض الشيء" لأنه يرى الأديان مستقلة وواحد منها يتلو الآخر. المسيحية أصلا لم تتأسس لتكون دين ولكنها خرجت من أحشاء اليهودية وبما أن اليهود لفظوهم انشقوا عنهم وسموا أنفسهم في البدء بـ شيعة "الطريق" ثم لاحقاً فيما بعد في أنطاكية تسموا بإسم "المسيحيين". إذن، المسيح لم يأتي ليؤسس ديانة إسمها المسيحية وتبصم لها اليهودية بالعشرة ولكنه جاء لإصلاح المجتمع لما اعتراه من نفاق ورياء وهذا واضح في جوهر موعظته على الجبل. في الوقت ذاته، الرسالة المحمدية لا تمت بصلة للرسالة السابقة عليها وهي المسيحية وبالتالي بأي حق تبصم لها المسيحية بالعشرة؟ لا توجد رابطة من الأساس؛ وإن كان ثمة تقارب فمحمد سيكون أقرب ما يكون إلى النبي اليهودي في العهد القديم منه إلى رسل المسيح ورسالتهم.

2. بحسب ما أعلم، أكثر من عني بنشر النصوص الجدلية هو ألفونس مينجانا والذي تحدثنا عنه من قبل وله ملف بي دي إف منك فيما أذكر. لا أذكر جهود دانيال ساهاس سوى أنه أسهب في الدراسة النقدية لمخطوطة الهرطقة المائة والتي يتحدث فيها يوحنا الدمشقي عن الدين الجديد أو بتعبير أدق "الهرطقة الجديدة" من وجهة نظره. ودانيال ساهاس كأي باحث في تاريخ المخطوطات لن ينتصر لهذه الوجهة أو تلك وإنما كما تعلم يقدم قراءة له.

ويوحنا الدمشقي جريء في ماذا؟ هما اللي أخدوا مفاتيح المدينة وسلموها للغازي العربي وبصموا له بالعشرة ههههههههههه. عمو منصور بن سرجون. كانوا مطمئنين جداً لهذا الفاتح أو الغازي ولم يعرفوا ما تخبأه الأيام لهم.... تقريبا نفس حدوتة الأقباط لما استنجدوا بالفتح العربي في البداية نكاية في البيزنطيين والظلم الروماني. يوحنا قال على الإسلام إنه هرطقة.. زيه زي أي هرطقة. وهذا يدل على جهله حيث خلط ما بين الدين والهرطقة. دين فيه وضوء واستنجاء وماشابه وقال عليه هرطقة مسيحية... خلط الحابل بالنابل. يوحنا قال ما قال، أو بإسمه الحقيقي، منصور بن سرجون، لأنه كان مسنود وأهله كانوا من سادة البلد في الوقت ده وهما اللي أعطوا مفاتيح المدينة للغازي العربي زي ما قلت.
ما عندي لـ دانيال ساهاس هو كتابه وهو بالانكليزية وقرأته من أكتر من 10 سنين ولا أذكر وجود نصوص سريانية به أو عربية. مجرد دراسة نقدية. منجانا هو الخبير بالمخطوطات السريانية.

من جهة حدوتة عمر، أذكر أيام لما كنت مسلم أن الإخوان المسلمين عندنا في البلد لما يشوفوني معي نسخة من الكتاب المقدس كانوا يزعلوا ويحكوا لي على حدوتة عمر والرسول لما زعل وزعق له ونتشها منه نسخة التوراة دي وقال: كفى بقوم ضلالة.. إذا كنت لما أنا عايش تعملوا كدة طب لما أموت حاتعملوا إيه؟ وطبعا عمر احترم كلام الرسول ولم الدور وبطل يتصفح مخطوطات التوراة وما فيها من أحكام وآيات الرجم وكل هذه الأمور التي يقوم عليها الفقه في الإسلام. دي مقولة مشهورة. اكتب بس في جوجل كلمة كفى بقوم ضلالة هتلاقي وجه غاضب يهب في وشك يقول لك : يا أخي اختشي على دمك وبطل تقرا كتب اليهود والنصارى وكفى بقوم ضلالة. ههههههههه., سلام.