عزيزي الطنطاوي،

لا علاقة مشكلة بالضرورة بين نظرية التطور وقضية الخلق والوجود في الإسلام، فلا تعارض بينهما ولا توافق ظاهري، ولا يمكن نقض النظرية بنصوص شرعية ولا نقض الشرع بالنظرية، فضلا عن التأييد.

الإشكالات على نظرية التطور تأتي من نفس النظرية، على قالبها العلمي فحسب، أو على المنهج العقلي ضمن إمكانية وجودها، وليس نفيها بنصر للإسلام ولا إثباتها بنقض له.

قد تكون هي النظرية المعبرة عن الواقع الأحيائي للحيوانات، وقد تكون صورة ضبابية كصورة الذرة عند بور، صورة نظنها عميقة في حينها وحقيقتها السذاجة....

الإشكالات ليست على النظرية بشكل كلي، بل على المنهج التفكيري الذي يستند على النظرية وسائر البحث العلمي التجريبي كأسس للتفكير، بديلا عن المنهج العقلي التجريدي.