العزيز neutral (f)

قلت فأسهبت وحكيت مسرى الطفولة والشباب .
.................
neutral أشعر أنك تحكيني وتحكي كثيرين غيري من شوارع وحواري وفيلل وكازينوهات وجامعات مصر عربيه واجنبيه وخاصه
تحولت الشتائم إلى منهج حياتي عام بين المثقفين والاساتذه والمشايخ ليس هناك صغير او كبير الان ( الا من رحم نفسه وحافظ على لسانه ) الا والتقط بذرة جميلة من بذور تلك الكلمات الطيبه ( اك وفاك وكاك وشاك ولاك ) ليس هناك فرق بين ذكر ولا انثى هنا انا اليوم مثلا كنت بمقهى يدعى افتر ايت علطول تلاقي فيه ادعياء ثقافه عُلما من اللي وصفهم سرور في برتوكولات حكماء ريش اللي مبادئهم معروفه - معلش استحملني هنقلك مقطوعه في وصفهم اصلي شايف ان كلامه زي كلام الانبياء يسري مع الزمن يثبت ولا يتغير :
لا تقرأ شيئاً .. كن حمال حطب ..
وأحمل طن كتب ..
ضعه بجانب قنينة بيره ..
أو فوق المقعد ..
وأشرب .. وأنتظر الفرسان ..
سوف يجيئ الواحد منهم تلو الآخر..
يحمل طن كتب.. ! لا تفهم شيئَا مما تقرأ ..
ليس يهم اليوم الفهم ..
فالمفهوم اللامفهوم ..
أو بالعكس .
لن يسألك أحد ..
ما معنى قولك !....
فالمفروض .
ألا معنى للأشياء وللكلمات ..
وإذا كانت للأشياء معان ..
فالمفروض ..
أن معانيها معروفة ..
للحكماء لدايك ..
وإذا كان الأمر كذلك ..
فالكلمات مسالك ..
والمفروض ..
أنك تعرف ..
والمفروض أخيراً ألا تسأل ..
عن معنى قولك! ...
.............................المهم يا neutral نرجع للمقهى حظي ان كان اغلب اللي قاعدين من ملكات جمال [وثقافة وعقل] مصر ، طلعتهم بهية جدا ، حسن منطقهم يرغب المصروف عن دنيا الدعاره الى معاودة الولوج الى ابوابها ، فقلت هكذا بلغنا اوج السعاده ونلنا المنى ، فلنلهو ساعة كفانا بناء في حضارة الوطن فقد اكتمل البنيان ، لكن ما أن تلج الباب ، الا وتصرفك بلاغة المنطق التي لا تصلح الا للفروش في ساعة عطشى .
برأيي الشتائم الان تحولت الى متنفس = هروب من ....= تيه = فقدان الانا الحساسه واستبدالها بلغات الدابه الجساسه . لا أظن البهائم تشتم ، البهائم تخش في المطلوب علطول ، عاوزه تنطح تنطح عاوزه تضرب تضرب عاوزه ..... ...... . الا ان يرزقنا الله منطق الطير فنعرف لغات الدواب والحيوان .
والمؤدب كمان لو مشتمش لكن تعجبه الشتيمه ، وان كان يخجل من الاعلان ، الا انه داخليا يلتذ للسماع ، وهذا عندي هو المنافق ، ويمكنه الحصول على قول ما يريد بحكي نكته وتضمينها ما يريد .