Array
يقول القاضي عبد الجبار: " ليست الكثرة من امارات الحق، ولا القلّة من علامات الباطل"
[/quote]

عزيزي اذا مئة ميكانيكي قالوا لك انه في سيارتك العطل كذا و كذا، فليس من الحكمة ان تقول انهم كلهم حمير و على خطأ. للعلم خبراؤه أيضا كما للسيارات.

Array
بالنسبة لنا ، فقد انتهينا إلى انه لا يوجد يقينيات دينية في العلم ، وكل شي قابل للتغيير والتحسين والنقض، وبالتالي فإن استشهادك بنظرية علمية لنقض دين لحساب دين آخر (إذ إنه لا وجود لشيء اسمه "لادينية")؛ هو استشهاد باطل. وهذا ما أردت إثباته.[/quote]

أرجو أن تعطينا النص او الرابط للمكان الذي نقضت أنا فيه دينا لحساب دين آخر بالاستشهاد بنظرية التطور.

لكن على كل حال فمقولتك تدعو للسخرية حقا و يمكن اثبات سخافتها بمثال واحد: لو افترضنا ان هناك دين يقول أن الارض كروية و دين اخر يقول ان الارض مسطحة، فيمكن هنا الاستشهاد بالعلم لنقض دين على حساب دين آخر حيث اثبت العلم ان الارض كروية. و كون العلم يخلو من اليقينيات الدينية فهذه نقطة القوة فيه، حيث أن اليقينيات تؤدي الى الثبات على الجهل، و التغيير يؤدي الى التحسين المستمر، و هو الامر الذي يعجز الدين عنه.

أما قولك أن اللادينية لا وجود لها، فأعتقد أنك تقصد أن الالحاد دين بحد ذاته، و هو أيضا كلام لا يستحق البحث برأيي. اذا أردت أن تسمي "عدم الدين" دينا، و المعكرونة بطاطا، و البندورة خيار، فهذا شأنك. أنا لا أهتم كثيرا بالتسميات.

المهم أن "دين اللادينية" هذا يخلو من الخرافات السخيفة و يعتمد على العلم و المنطق و المعرفة، لا على سجعيات القدماء و خيالاتهم و الأسوأ من هذا و ذاك: يقينياتهم التي تكبّـل العقل و تجعل أناسا ناضجين يؤمنون بأقاصيص و حكايات ألف ليلة و ليلة على أنها واقع.