الأخ العزيز " الحسن الهاشمي المختار " لك مني كل التحيات
اشكرك على مشاركتك هنا في الموضوع وهي أول مشاركة يقوم بها مسلم هنا !
كلامك أعلاه ينبئ عن إيمان ويقين بدين الإسلام ، أسأل ربك أن يديم عليك نعمه .
............................
سأبدأ بالتعليق حسبما يخص الموضوع بالأول ثم أعقب على الأغراض الاخرى
1- ما هي الآيات العامة التي يدرك بهاغير العرب أن محمدا رسول الله؟
إنها الحكمة ، والحكمة هي وضع الشيء موضعه الذي ينبغي أن يكون فيه ، فإن وضع الشيء في مكانه فذلك هو الصواب وتلك هي الحكمة.
والله تعالى وهب الإنسان عقلا يعرف به الصواب من الخطأ ، والحق من الباطل.
....
بخصوص هذا لم تشر اخي العزيز ما الحكمه في احتياج البشر الى رساله جديدة بعد رسالة السيد المسيح الا من خلال هذا المثال
* :
هب أنك أتيت بآلة ميكانيكية لولد من أولادئك وأردته أن يعتني بصيانتها، فشرعت في تعليمه كيفية صيانتها لمدة طويلة ، ثم بعد ذلك تبين أن ابنك لم يكن باله معك حين كنت تعلمه بدليل أنك لما طلبت منه أن يفك برغي لم يعرف هل يدير المفتاح يمينا أم شمالا مع أن فك برغي هو أبسط وأسهل شيء في الميكانيكا.
هل من الصواب أن تترك صيانة هذه الآلة لابنك هذا الذي لا يعلم أبسط الأشياء في الميكانيكا أم تختار ابنا آخر من أبنائك توسمت فيه الجد والاهتمام؟
لا شك أن التصرف الحكيم هو أن تختار من أبنائك من هو أحق بالأمر المسند إليه ، ولا شك أن أحقهم هو من ترى فيه اهتمام وحماس للمهمة المكلف بها ، فتناديه : يابني تعال أعلمك كيفية صيانة الآلة، خذ هذا الكتاب الكاتالوج ، اقرأه جيدا واتبع الإرشادات الموجودة فيه وطبقها وعلم من هم تحت مسؤوليتك.
واذا صح الاحتكام الى مثالك باعتباره يجسد توضيحا لكلامك التالي بعده فإن المشكلة هنا ستكون في شخص من وكِلت إليه مهمة الأمانة والصيانة والمحافظة ، وبالتالي سينطبق هذا على شخص السيد المسيح انه لم يصبح أهلا لحمل الرساله فأتى الرب بالنبي محمد كمجدد وحامل لرسالة الرب لأنه أهلا لذلك ..
اعذرني في فهمي ان كان خطأ ووضح لي لو تكرمت ، لكني فهمت كلامك حسب ما ظهر لي منه ..
وعلى ذلك لم تكتب لي ما هي مؤهلات محمد حتى يستحق ان يكون مبعوثا من الرب الى البشر دون غيره من الاناسي
حسنا انك كتبت انه وامته أميون من حيث الكتب السماوية ومعرفتها ، [وهذا معتمد على قراءتك التفسيرية لمعنى امي حسب الفهم العبراني للكلمة وحسب ترجيح بعض المستشرقين وراي ع الرحمن بدوي وحديثا : لخضر شايب] لكن هذا سيجعل رسالة محمد حسبما يذكره البعض خاصة بالعرب وليست عالمية ختمية لان كثيرين غير العرب على علم ووعي بالكتاب السماوي ونزل وحي الرب على انبيائهم وبدل النبي الواحد انبياء كثيرين كبار وصغار اضافة الى تجدد النبوة في صرخة المسيحي عبر تجسد يسوع ... ارجو ان توضح لي الكلام الخاص بالحكمة في اختيار محمد نبي ..
وشيء اخر جذب انتباهي في كلامك اعلاه
" وهذا الأمي يجب أن يكون يتيم الأبوين " من الذي أوجب هنا ؟ هل هذه فرضية خاصة برؤيتك الشخصية ، أم أنك تعتمد على آراء سابقة ؟
ان كانت رؤيتك الشخصية فأرجو أن تذكر لي ما الذي أوجب ذلك
وان كنت تعتمد على اراء سابقة أرجو احالتي على المصدر
........
2- فرعية أخرى
بخصوص هذا المقطع
( إذا أراد الله أن يرسل رسولا للناس كافة فإنه تعالى يؤتي رسوله آيات خاصة يدركها قومه ، وآيات عامة يدركها كل الناس بمن فيهم قوم الرسول.
الإسلام رسالة للعالمين ، وآياته هي الكتاب والحكمة، أما آيات الكتاب فلا يدرك إعجازها البلاغي والبياني إلا العرب لأن الكتاب أنزل بلغتهم ، فمن كان أعجميا لا يدرك إعجاز القرآن).
هل سيصبح القران بكلامك هذا اية من ايات النبوة الذي ارسل الله محمدا بها الى كل العالم ؟ ام انك تؤمن بمحلية رسالة محمد الى جزيرة العرب فقط ارجو التوضيح .
........
أشكرك على استجابتك للمشاركه هنا ، وعلى توضيحك الذي ستأتي به مقدما
تحياتي (f)