Array
ويقول ألبرت بارنرز أن لعلماء المسيحية خمسة أراء في التعبير "روح أزلي":
1- الذين يعتبرونه "الروح القدس" الأقنوم الثالث هم أوين و دودريج ورئيس الأساقفة تيلوتسون.
2- الذين يعتبرونه "الطبيعة الإلهية" ليسوع هم بيزا و إيرنيستي و وولف و فيترينجه و ستور واخيرًا د. يوحنا بي ويلسون.
3- آخرون مثل جروتيوس و روسنميوللر و كوب يعتقدون أن المعنى "حياة خالدة" على عكس الذبائح اليهودية الفانية والي لابد من تكرارها.
4- وآخرون يعتبرون العبارة تشير إلى شخص المخلص الممجد لتعني حالته الروحية في السماء عندما قرر تقديم دمه.
5- ويعتقد آخرون ان العبارة تعني "التأثير الإلهي" (الخالد)إذ أن المسيح مملوء بالتأثير الإلهي عندما قدم نفسه ذبيحة .........
[/quote]


اول رأيين هم محل النقاش باقى الاراء غير سليمه لان بروح ازلى

اى بوسيله الروح الازلى فلاتشير الى معنى بل الى كيان حقيقى

اما الروح القدس او لاهوت المسيح

ماثيو هنرى يربط بين الاثنين
It was Christ's offering up himself to God through the eternal Spirit, not only as the divine nature supported the human, but the Holy Ghost, which he had without measure, helping him in all, and in this great act of obedience offering himself.

ليس فقط بطبيعته الالهيه بل ايضا الروح القدس التى ساعدته ....

البرت بارنس يضع عده اسباب لقبول التفسير بان الروح الازلى هو الروح القدس

- اللغه الاصليه فكلمه الروح هى τὸ πνέυμα to pneuma لها معنى مؤسس فى العهد الجديد كأشاره للورح القدس بفرض عدم وجود مايمنع هذا التطبيق .. وان الاسماء الكبيره المؤيده لهذا الراى هى دليل كافى على هذا

- التفسير يتفق مع حقيقه ان السيد المسيح له موهبه وتاثر الروح القدس فهو اله وانسان .. ولديه تاثير الروح القدس مثل كل الرجال الاتقياء
فالروح القدس هو مصدر ومبقى التقوى فى الروح وليس من الخطا ان نفترض ان السيد المسيح تاثر بالروح القدس فى استعداده ان يطيع الله وان يعانى حسب ارادته

- لو كانت هناك اى مناسبه نفترض فيها اثر الروح القدس على المسيح فستكون لحظات معاناته وموته فهى المعبره عن اعلى درجات التقوى وانقى حب
بين الله والانسان
فهى اصعب فتره فى حياته حيث تكون الاغراءات لاجل ترك عمله (!)
وان خلاص العالم متوقف على هذا الفعل

Joh 3:34 لأن الذي أرسله الله يتكلم بكلام الله. لأنه ليس بكيل يعطي الله الروح.

- هذا لايعنى ان الام وموت المسيح كان اجبارى بل طواعيه تامه فى ان يبذل نفسه (والتقوى فى قلب المسيحى ناتجه ومقواه بواسطه الروح القدس التى تمنح الايمان القوى فى اوقات الضعف والتجربه)
لهذا فان القصد بهذا التعبير (روح ازلى ) هو ان المسيح بقوه وتاثير الروح القدس قدم نفسه كضحيه عن الخطيه
ليس تاثير مؤقت بل تاثير روح الرب الخالده والتضحيه المقدمه لهذا تنجز التاثير الذى هو خالد وليس كتقديم الكاهن اليهودى للذبائح والذى كان يلزم ان يجدد سنويا
ولكن التضحيه كانت بتاثير الروح الخالده والتى اثرها مستديم

وينهى بارنس كلامه موضحا ان بهذا الشرح اذا كان سليما فهو يعنى ان الروح القدس خالد وانه الله