الفاضل إسحاق

Array
التنويه عن الروح القدس في العهد القديم جاء تلميحا لا تصريحا .
[/quote]

لذلك اختلف علماء المسيحية:

Array
"إن كنا نؤمن بأن الله قد أتى إلينا بواسطة سكنى الروح القدس داخلنا , فكيف يمكن أن يكون ( الروح ) مخلوقا ؟ لأنه من غير الممكن أن يقيم الله داخلنا بواسطة مخلوق, إذ أن الله يسمو عل الكون ( المخلوق ). لأنه كما أنه بسكنى الله داخلنا , نصبح شركاء الطبيعة الإلهية, و ليس شركاء الطبيعة المخلوقة , هكذا فإذا سكن داخلنا مخلوق , فلن نكون بعد شركاء الطبيعة الإلهية , بل شركاء الطبيعة المخلوقة . إذا فالروح هو إله . طالما أن الله يسكن فينا بالحقيقة من خلاله ".
من كتاب " ألوهية الروح القدس "
القديس كيرلس الأسكندرى
[/quote]

وقال آدم كلارك:

فَدَخَلَ فِيَّ رُوحٌ: يختلف هذا الروح عما ذُكِرَ من قبل .... إن المقصود هنا هو روح النبوءة الذي مهمته لم تكن فقط أن يمكِّنَه أن يكشف عن أحداث مستقبلية بل أيضًا لينقي ويطهر قلبه وليؤهله ليكون مبشر ناجح لكلمة الحياة.
إنه هو الذي أرسله الله ذو الفضل والكرم ليهدي الخطاة تحت تأثير بالروح القدس.
Array
And the spirit entered into me - This spirit was different to that mentioned above, by which the wheels, etc., were moved. The spirit of prophecy is here intended; whose office was not merely to enable him to foresee and foretell future events, but to purify and refine his heart, and qualify him to be a successful preacher of the word of life.
He who is sent by the God of all grace to convert sinners must be influenced by the Holy Ghost.
[/quote]

فكما هو واضح أن ما يراه القديس كيرلس لا يراه آدم كلارك.

فكما احتججت علينا بعالم في الكتاب المقدس نحتج عليك بعالم له باعه في هذا المجال كذلك.

أما تفسير القس يعقوب ملطي فإنه يقتبس من آخرين منهم من لا يقول بأن "روح" النكرة تعود على الروح القدس. والمعنى أنك نقلت عن تفسير القس ما يروق لك.

تحياتي