Arrayاللاأدري الحقيقي أو اللاأدري العادل في لاأدريته، سيقول عوليس على ما اعتقد، هو اللاأدري الذي يطبق لاأدريته على اللـه، و على آلهة الهندوس و زيوس و آلهة المصريين، و على السنافر و سانتاكلوز و على كل مفهوم غيبي مهما كان سخيفا او غبيا، طالما انه لا يمكن نفيه او اثبات وجوده.

اذن نستنتج حسب هذا المنطق ان اللاأدري فعلا يرجح وجود اللـه، و لكن ليس لدرجة الايمان به.[/quote]

منطق معقول جدا يا عزيزي لوجيكال .. وأنا اتفق معك فيه .. ولكن .. ماذا بعد ذلك ؟ .. بمعنى : ماذا سنستخلص من هذه النتيجة ؟ ..

أعتقد ان سؤال العزيز عوليس كان دقيقيا، فهو لا يسأل عن وجود (الله ) بالمفهوم الاسلامي التوحيدي، ولا عن وجود زيوس بالمفهوم الميثي الروماني .. كان يسأل عن وجود قوى ماورائية تملك قوى خارقة وخلاقة .. أو على حد تعبيره هو (علـّة مدبّرة وفوق التصور وفوق المادة ) وقد سماه : اله ..

هذا الاله = العلـّة المدبّرة وفوق التصور وفوق المادة يسميه البعض الله الواحد الأحد الفرد الصمد، ويسميه البعض الآخر الثالوث المقدس .. ويسميه آخرون : زيوس، اهورامازا، اهريمان، حورس ... الخ ...

بغض النظر عن التسمية الثقافية البشرية فسؤال عوليس كما فهمته أنا: كان عن ماهية القوة العلوية الخارقة والخلاقة (علـّة مدبّرة وفوق التصور وفوق المادة ) في تصور اللاديني .. ومجددا لا أجد لتوضيحك أثر في تغيير جوابي ! ..

لا أعرف !! .. ولا يهمني الخوض في تلك التفاصيل أصلا !! .. بل ان مثالي الذي طرحته في مداخلتي الأخيرة لتقريب الصورة يوضح ذلك بجلاء كبير، فهو لم ينحصر في مفهوم الله التوحيدي، وانما كان يناقش قضية وجود (مفهوم غيبي مهما كان سخيفا او غبيا) على حد تعبيرك، ورمزت لذلك بوحش بحيرة لوك نيس، واذا احببت اغير المثال الى الغول أو العنقاء أو زويس أو ما تشاء .. فهل سيتغير جوابي !؟ ..

شخصيا تعودت الا أحبس نفسي في دائرة الجدل الكلاسيكي حول وجود االاله من عدمه، فهذه قضية لا تشغل بالي من الاصل ..

عندما احاور مؤمنا باله فقد يكون هذا المؤمن مسلم فيسألني: هل تؤمن بوجود الله ( والله هنا هو الله في التصور الاسلامي) وما طبعية الاله الذي يحتمل أن يكون موجودا؟ ..

وقد يكون مسيحيا فيكون الاله في تصوره هو الاقانيم الثلاثة ..

وقد يكون وثنيا فيكون الاله بنظره حفنة من الالهة (زيوس ، وجوبيتير، وساترون، وحورس .. ) ..

وقد يكون هندوسيا فيكون الهه كريشنا ..

جوابي دائما نفسه ولن يتغير بتغير دين السائل:

بغض النظر عن وجود الهك من عدمه، فالسؤال هو : ماذا يريد الهك مني ؟ وهل ما يطلبه مني مقبول عقلا ؟ وهل يأتلف مع حياة الانسان ؟ وهل ينسجم مع ظروفه ؟ ..

هذه هي قضيتي .. وهذه هي مشكلتي مع الفكر الديني ..

مرة أخرى: مشكلتي ليست مع الاله باي صورة أو شكل كان ( الله أو الاقانيم الثلاثة أو يهوه أو زيوس أو كريشنا ) ..

مشكلتي ليست في طبيعة الاله في حال وجوده ..

مشكلتي ليست مع كل فكرة غيبية ما ورائية لا نملك دليلا على نفيها او اثباتها (مهما كانت تافهة أو سخيفة) ..

مشكلتي مع النص الديني .. مع التشريع الديني .. مع الفكر الديني الذي يريد أن يفرض نفسه قصرا علي ويؤثر في حياتي بمنطق القداسة والعصمة فوق البشرية التي لا تقبل المراجعة أو النقد ..

ماذا يضيرني أن يوجد اله اسمه زيوس يتسلى برمي الرماح في جبل الآلهة ، وقد ترك البشرية لمصيرها الحر تختار ما تشاء !؟ ..

فليوجد - ان كان موجودا - ما يهمني أنه لم يقهرني بتشريع أو فكر أو منظومة مقدسة خالدة وأبدية ..