أحسنت يا لوجيكال وإن كنتُ لن أفصـّل توضيحي للإعتراض بحجم التفصيل الذي كتبته مشكوراً.


الأخ شهاب ، عدم اهتمامك بمسألة وجود الإله لا يعني أنك لا أدري ، بل قد تكون مؤمناً ومؤمناً أكثر من وكلاء الله في الأرض بوجود هذا الإله ولكنك لا تهتم

إسأل عتاة المجرمين ... ستجدهم يقولون أن الله موجود .. لكنهم يختلقون المبررات لمخالفة تعاليمه ، أو أنهم لا يأبهون بوجوده لأنهم عمليا يؤمنون بعدم تأثيره على حياتهم الدنيوية.

Arrayالسائل: فكيف ترجح وجود ’شيء‘ هو ’ليس بشيء‘ ؟!

شهاب : !!! .. من قال أني رجحت !؟ .. ومن قال أني نفيت !؟ .. الأمر ببساطة : لا اعرف .. لعله موجود بالفعل ( وفي هذه الحالة لا اعرف طبيعته وماهيته) ولعله غير موجود .. وفي الحالتين لا يهمني الأمر !! ..[/quote]

لم أفهم يا صديقي
مالذي لعلّـه موجود بالفعل؟ ’الشيء‘ الذي ’ليس بشيء‘؟ :D
تجمع بين النقيضين؟!

هنا مشكلة ..
أنا أقول أن الوجود هو نقيض العدم ، كما أن الشعار والكتابة هما وجهان لعملة واحدة: فهل من المنطقي أن تحتمل أن تستقر العملة بعد رميها على غير الوجهين؟

ثم ان احتمالك لوجود الإله يعني أنك ناقشت نظريات المؤمنين و احتملت أن إحداها يمكن أن يتحقق .. أو أن لديك نظريتك الخاصة عن إله يحتمل أن يكون موجوداً.. وإلا فلن يكون هناك معنى لهذا الإحتمال

مثال:
لا يُـعرف سبب قطعي لتسرطن الخلاية الطبيعية ؛ الأول سيقول هذا من تقدير القادر على كل شيء ، والثاني سوف يمضي إلى معمله ليفتّش عن سبب مادي لهذا المرض ، أما الثالث فسيقول ’لاأدري‘

الأول هو المؤمن ، الثاني هو الملحد .. أما الثالث فهو اللاأدري!