Array
طيب يا سيد أبو عائشة (f)
لو طلع أن هؤلاء الشهود عديمي الذمة ومؤجرين للخساسة والنذالة
ساعتها البنت تعمل ايه لو نكر الرجل الهمام أنه مسؤال عما في رحمها ؟؟؟
يعني ما كان يطبق في الماضي لا يتناسب مع العصر
ارحمونا من ربطنا بقيود السلف
[/quote]

هذه الفرضية لم تظهر أبداً في عصور ما قبل التوثيق بسبب وجود الولي وشرط الإشهار في الزواج..

لكن ظهرت حالة أخرى وهو إنكار الزوج مسئوليته عما في رحم زوجته، وفي هذه الحالة يطبق حكم اللعان..

إن قيد السلف مرتبط بقيد النص الشرعي، وكل يؤخذ منه ويرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم..

الصديق الفاضل بني آدم،

قرات بكل التقدير ما تفضلت به في ردك في الصفحة السابقة الذي هو إكمالاً لردك في الصفحة الثالثة، والحق أنني ما وجدت إلا حجة حديث الأعمال بالنيات وهو حديث متفق عليه، والقول هنا بأن كلا الحديثين صحيح، لولا أن حديث ثلاث جدهن جد... الحديث جاء تقييداً لإطلاق النص، وهو ما يعرفه أهل القانون أيضاً بما يجيئ بحكم خاص وعادة ما نقرأ (فيما لم يرد في شأنه نص خاص يكون تطبيق حكم المادة كذا... الخ..

لذا، فإن جاء نص يقابله اجتهاد فالحكم الأخذ بالنص والضرب بالاجتهاد عرض الحائط..

كل التقدير(f)