Array
سلام للجميع..

الصفي:

!!

ما هذا؟؟ قلب الطاولات مرة اخرى ام الاستخفاف بعقول القراء يا سيد الصفي؟ ام انها استراتيجية جديدة للدفاع عن الاحاديث و ذلك بتصحيح السند و تكذيب المتن الذي لا يناسب. يا سلام!!

[/quote]

هل تريد ان تفعل هنا كما فعلت في الشريط الاخر؟
تنكر ثم عندما ابرز لك الدليل تقول انك كنت تعلم.
ليس قلبا للطاولة و لكن قد يصح السند و لا يصح المتن. هذا كان تعليقا عاما على كلامك : حديث صحيح.
و اما عن الفار فقد بينت لك , و كونك فهمت الكلام بطريقة اخرى فليس ذنبي.
Array
و من قال لك ان الطبري رد الكلام؟ يا استاذ اقرا ما نقلته لنا و لا تستغبي عقولنا لو تكرمت:

فَإِنَّمَا كَانَ ظَنًّا وَخَوْفًا لِأَنْ يَكُون الضَّبّ وَالْفَأْر وَغَيْرهمَا مِمَّا مُسِخَ , وَكَانَ هَذَا حَدْسًا مِنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْل أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ أَنَّ اللَّه لَمْ يَجْعَل لِلْمَسْخِ نَسْلًا.[/quote]
و ما زالت الفئران تتناسل مما يعني بان الفئران ليست مسوخا لا من اليهود و لا من النصارى

Arrayالشاهد يؤكد على وجود المسوخ من الضب و الفأر و لكن هذه التي يتكلم عنها ليست نسلا من تلك التي "مسخت" لان الممسوخ بلا نسل. و هذا دليل مرة اخرى ان المسخ الجسدي هو الواقع و الا لما قال ان ليس للمسوخ نسل.[/quote]
هذا دليل على شئ واحد هو ان الفأر و الضب لا تمت لليهود . اما فهمك بانهم مسخوا ثم انقطع نسلهم لانهم لا يتناسلون فما الدليل على انه المقصود؟


Arrayلماذا اقتتطعت الكلام ايها الموقر؟ للتضليل و الخداع؟ الجزم هنا عن ان ليس للمسوخ نسل و ليس انهم لم بمسخوا كما حاولت ان تبين:
ثم قال‏:‏ ان الممسوخ لا ينسل قلت‏:‏ وهذا هو المعتمد، لما ثبت في صحيح مسلم ‏"‏ ان الممسوخ لا نسل له ‏"‏ وعنده من حديث ابن مسعود مرفوعا ‏"‏ ان الله لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ‏"‏ [/quote]

ليس من اللياقة و لا من الادب ان تتهم الاخرين بالتضليل و الخداع خاصة و اننا لا نستفيد شيئا لاننا لا نناقش امرا من امور العقيدة و لا يقوم عليه حكم او شرع.

و ما دخل حديث الاهلاك بالمسخ حتى يستدل به هنا؟
اذا كان الصحيح بان المسخ لا نسل له , فان الفئران تتناسل و يفهم بان الفار ليس مما فقد من بني اسرائيل

Arrayاستماتة في الدفاع عن اكاذيب الاحاديث لا يصدقها حتى الجهال.[/quote]

و هل كان يسوع جاهلا عندما صدق تكلم حمار ر بلعام؟
Nu 22:

30 فقالت الاتان لبلعام ألست انا اتانك التي ركبت عليها منذ وجودك الى هذا اليوم.هل تعوّدت ان افعل بك هكذا.فقال لا