سلام للجميع..

الصفي:

Arrayهل تريد ان تفعل هنا كما فعلت في الشريط الاخر؟
تنكر ثم عندما ابرز لك الدليل تقول انك كنت تعلم.[/quote]

سنرى غدا ان كان هذا"دليلا" و من ثم ستحكم هل انكرت ام لا .

Arrayو لكن قد يصح السند و لا يصح المتن[/quote]

و هذه طامة كبرى! من ناحيتين:

1- انسان صادق و يتفوه بالكذب( و هو يعلم ان هذا كذب) و هذا paradox بمعنى اخر هذا كلام باطل.
2- انسان صادق و يتفوه بالكذب( و هو لا يعلم ان هذا كذب) و هذا من شانه هدم كل السنة النبوية المتواترة. و نرمي بكل الاحاديث و كتبها و علمائها في سلة المنسيات .( و هو ما سيحدث سواء عاجلا او اجلا).

Arrayو ما زالت الفئران تتناسل مما يعني بان الفئران ليست مسوخا لا من اليهود و لا من النصارى[/quote]

يا استاذ:

الفئران موجودة في الاصل و ما زالت تتناسل و اما تلك التي مسخها الله(حسب ادعاء الحديث) فقد انقرضت لانها لا تتناسل. هل تريد مزيدا من الايضاح؟؟

Arrayهذا دليل على شئ واحد هو ان الفأر و الضب لا تمت لليهود . اما فهمك بانهم مسخوا ثم انقطع نسلهم لانهم لا يتناسلون فما الدليل على انه المقصود؟[/quote]

الدليل من الكلام الذي ايضا انت اقتبسته من استشهاداتي لتسألني و لو قراته لما سالت هذا السؤال:

ثم قال‏:‏ ان الممسوخ لا ينسل قلت‏:‏ وهذا هو المعتمد، لما ثبت في صحيح مسلم ‏"‏ ان الممسوخ لا نسل له ‏"‏ وعنده من حديث ابن مسعود مرفوعا ‏"‏ ان الله لم يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ‏"

Array
ليس من اللياقة و لا من الادب ان تتهم الاخرين بالتضليل و الخداع خاصة و اننا لا نستفيد شيئا لاننا لا نناقش امرا من امور العقيدة و لا يقوم عليه حكم او شرع.[/quote]

معك حق و انا اعتذر عن اتهامي و اسحبه. و لكن اقتطاعك للاستشهاد هو ما دفعني لكتابة ذلك.


Arrayاذا كان الصحيح بان المسخ لا نسل له , فان الفئران تتناسل و يفهم بان الفار ليس مما فقد من بني اسرائيل[/quote]

قد اجبتك على ذلك بان الذين تحولوا(حسب زعم الحديث) لفئران قد انقرضوا لانهم لا يتناسلون بعد.

Arrayو هل كان يسوع جاهلا عندما صدق تكلم حمار ر بلعام؟[/quote]

لا تحاول يا استاذ جر الكتاب المقدس الى هنا بل حري بك ان تأخذ حديثا صحيحا اخر عن امكانية المسخ و هذه المرة ليس الى"قردة" و "خنازير" و "فئران" و "ضب" بل الى "حمار":

حدثنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أما يخشى أحدكم أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار
صحيح البخاري .. كتاب الأذان .. باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام